Từ Đạo Phúc quan sát tình huống bên địch từ xa, cái đang nghĩ ngợi lại là Kỷ Thiên Thiên, lòng đầy tràn sự phẫn uất bất bình.

Nếu Kỷ Thiên Thiên không phải chịu theo Tạ An, kẻ dẫn đầu phong trào kỳ thị thế tộc bản thổ, làm sao sau khi biết gã là Từ Đạo Phúc, lập tức vạch rõ giới tuyến với gã.

Đó là sự không công bình tuyệt đối.

Mục tiêu của Thiên Sư đạo là phải sản trừ tất cả những chuyện không công bình.

Từ đời Hán đến nay, trải qua diễn biến mấy trăm năm, xã hội phân hóa, hình thành đủ thứ giai cấp đặc quyền. Lấy kẻ sĩ làm tầng cao nhất, kế đến là người đứng đầu hộ khẩu, rồi người nương tựa theo, thấp nhất là nô tỳ.

Kẻ sĩ cũng có phân biệt cao môn thế tộc và hàn môn thứ tộc, hơn nữa là sự cách biệt trời cao đất bùn, vạch phân cực kỳ nghiêm khắc, không cho phép trà trộn.

Thế tộc cao môn chót vót ở trên, hưởng địa vị tuyệt đối ưu việt về chính trị, còn là tích lũy hết đời này qua đời khác và cha truyền con nối, lực lượng kinh tế hùng hậy không thể so sánh, chiếm cứ tất cả tài nguyên chủ yếu của quốc gia, sự thay đổi triều đại và quyền lực luôn luôn quẩn quyện quanh bọn họ mà nảy sinh.

Tấn thất Nam độ, vì để củng cố chính quyền Giang Tả, trọng dụng thế tộc kiều ngụ theo triều định dời xuống phương Nam, bài xích thế tộc địa phương, tiến một bước làm sâu đậm thêm mâu thuẫn xã hội giai cấp.

Từ Đạo Phúc là một phần tử

Truyện được đăng tại truyenso.com. Đọc tiếp tại đây: http://truyenso.com/bien-hoang-truyen-thuyet/769561/chuong-139.html