Cẩm Lê vẽ bùa cũng không giống các đạo sĩ Huyền Môn bình thường, phải dùng giấy chu sa vàng.

Đạo sĩ họ cần dùng dụng cụ đặc biệt bởi vì để làm giấu ấn, cần mượn sức mạnh của các vị thần có nghi tức và hình dạng, cấu tạo riêng.

Ví dụ bên trong Huyền Môn có một đạo rất nổi tiếng, phù chú Ngũ Lôi Chính Thiên, chính là thông qua vẽ bùa, mượn sức mạnh của Thiên Tôn dùng để tiêu diệt ác tà.

Nhưng Cẩm Lê lại khác.

Sức mạnh trên những lá bùa bắt nguồn từ chính cơ thể cô.

Ban cho.

Cho nên đối với cô, các ngoại vật chỉ là một vật chứa đem lại may mắn cho chính mình.

Giống như Thiên Tôn lôi muốn vẽ phù sức mạnh sấm sét cho dù trên bùa vẽ con rùa cũng khiến bản thân hắn thấy vui vẻ ==

…

Trước khi đến thế giới này, Cẩm Lê thích làm bùa may mắn bằng ngọc thạch châu báu hoặc linh thạch năm màu bởi gì cô thích những thứ lấp lánh và sáng bóng.

Nhưng bây giờ rõ ràng không có điều kiện như vậy mà bây giờ Cẩm Lê cung không có cách nào vẽ hoa văn trên vật thể cứng này bằng thần niệm.

Cô chỉ có thể sử dụng phương pháp nguyên thủy nhất—vẽ bằng tay.

Cẩm Lê tìm vài tờ giấy, từng chút một đem đạo huyền phức tạp vẽ lên và đặt chúng vào cái lọ thủy tinh nhỏ xinh xắn.

Lọ thủy tinh như đựng những ngôi sao nhỏ trong đó, cổ chai được buộc bằng dải ruy băng màu bạc, tùy tiện để ở nơi nào đó trên người đều như đeo trang sức xinh đẹp

Truyện được đăng tại truyenso.com. Đọc tiếp tại đây: http://truyenso.com/co-vo-ca-chep-than-ngot-ngao-nhu-mat/1078846/chuong-31.html