Triều đình cũng phải duy trì các quận ổn định và hoà bình lâu dài, để dân

chúng có cuộc sống an cư lạc nghiệp, mới có thể làm bọn họ thực lòng chiêm

ngưỡng quốc miếu.

Đổi một loại góc độ để nhìn, nếu là các quận ổn định và hoà bình lâu dài, dân

chúng an cư lạc nghiệp, tự nhiên không có nhiều người làm việc gian ác, càng

miễn bàn tạo phản làm loạn, toàn bộ hệ thống Đại Chu duy trì hơn nữa ổn định

vận chuyển, lại nào không phải biểu hiện của quốc vận thịnh vượng?

Lý Mộ cần, chính là đạt được loại tín ngưỡng này của dân chúng, cũng chính

là đại ái.

Nhưng muốn đạt được dân chúng tín ngưỡng, hiển nhiên so với cưới mấy lão

bà khó hơn nhiều, còn không bằng, Lý Mộ ngẩng đầu nhìn Lý Thanh, cuối cùng

vẫn không dám mang lời trong lòng nói ra.

“Ái” tình có cách thay thế, về phần “Dục” tình, cũng không phải đến mức

tình dục.

Lục dục tương tự lục căn lục thức, phân biệt là kiến dục, thính dục, hương

dục, vị dục, xúc dục, ý dục, tình dục thật ra không khác mấy ý dục, nếu là

không có, cũng có thể dùng ngũ dục khác thay thế.

Kiến dục, là chỉ ham sắc đẹp kỳ vật, nếu có người ham sắc đẹp của Lý Mộ,

hắn liền có thể hấp thu kiến dục của đối phương.

Thính dục, chỉ là ham âm thanh hay lời khen ngợi.

Hương dục, vị dục, là dục của mùi cùng ăn uống, Lý Mộ chung quy không

thể để người ta ăn mình.

Xúc dục, tên như ý nghĩa, là nhục thể chi dục ngoài việc nam

Truyện được đăng tại truyenso.com. Đọc tiếp tại đây: http://truyenso.com/dai-chu-tien-lai/1070818/chuong-167.html