Đỗ Hà đối với việc Trưởng Tôn Vô Kỵ đứng ra vào lúc này, không có bất kỳ kỳ quái.

Đây đều là chuyện hợp tình lý, đây cũng là điểm khác nhau lớn nhất giữa Đỗ Hà cùng Trưởng Tôn Vô Kỵ.

Trong Luật Lễ của Trưởng Tôn Vô Kỵ có một câu thế này: "Làm thầy kiện cho người ta, gỡ được tội thì không có gì, nhưng nếu như thất bại, phạt năm mươi roi. Nếu như tội nặng, vu cáo người khác, biếm làm nô lệ!"

Luật này vô cùng nổi tiếng trong đời sau, tại Trung Quốc, nghề luật sư không được coi trọng, ở tại nước khác, luật sư lại là tồn tại siêu nhiên, thậm chí có thể trèo lên đỉnh, trở thành tổng thống một nước. Nhưng mà lại không biết, trước thời nhà Minh, luật sư được gọi là thầy kiện, mà chức nghiệp này, người hô người đánh.

Thời kỳ Xuân Thu Chiến Quốc, có một chính trị gia Đặng Tích của Trịnh quốc, hắn chính là thủy tổ của thầy kiện. Hắn am hiểu tố tụng, biện luận không người nào địch lại, hắn có thể nói chết thành sống, là nhân vật nói rơm rạ biến thành vàng bạc. Trên sử sách có đánh giá hắn "Cái gì cũng nói được, sắt cũng nói thành bùn; nói có sách, mách có chứng, nói cái gì cũng có lý" tức là nói hắn có tài hùng biện vô song, nói ra là có đạo lý, cho dù là định tội chết, cũng có thể tìm ra con đường sống.

Hắn sáng tạo một môn học thuyết, gọi là "Lưỡng Khả Thuyết" (cái gì cũng nói được),mà quan điểm chính thống, đây là một loại "Dĩ phi vi thị,

Truyện được đăng tại truyenso.com. Đọc tiếp tại đây: http://truyenso.com/dai-duong-dao-soai/673057/chuong-692.html