Bang phái của Tây Vực mọc lên như rừng, càng thêm dân phong nhanh nhẹn dũng mãnh, một lời không hợp liền vung tay, một võ lâm như vậy so sánh với Trung Nguyên càng thêm hỗn loạn cũng càng thêm cường hãn, chính là tư tưởng thâm căn cố đế tài trí hơn người của những người Trung Nguyên kia, thường đem võ lâm Tây Vực bóp méo không đúng tí nào cả.

Võ lâm Tây Vực có tốc độ biến hóa cực nhanh, so với ở Trung Nguyên các phe phái hàng năm không thay đổi, thì ở Tây Vực môn phái đã cắm rễ chỉ cần không cẩn thận một cái sẽ bị môn phái khác thôn tính.

Nhưng gần ba mươi năm nay có một môn phái dùng trạng thái lánh đời một nửa môn phái này không hỏi thế sự, không để ý phân tranh giang hồ ở Tây Vực, ẩn giấu ở một góc khác của Tây Vực, hiếm có ai biết địa điểm xác thực, không tranh giành, không thôn tính, không tham gia bang phái đấu tranh, quan điểm ba “không” được quán triệt triệt để, đây là nguyên tắc lánh đời cao nhất.

Nhưng môn phái này vẫn chi phối phương hướng của võ lâm Tây Vực, trở thành tinh thần trụ cột của võ lâm Tây Vực, mơ hồ áp đảo các môn phái trên.

Dạ Ngưng Bảo.

Là mũi giáo (mâu) bén nhọn nhất, tấm khiên (thuẫn) kiên cố nhất của võ lâm Tây Vực đối với võ lâm Trung Nguyên.

Cũng là thần hộ mệnh duy trì ổn định tương đối của võ lâm Tây Vực.

Sở Lăng chính là đem Lệ Thú cùng Yến Thanh Dịch đi đến Dạ Ngưng Bảo.

Một khắc bắt đầu bước vào

Truyện được đăng tại truyenso.com. Đọc tiếp tại đây: http://truyenso.com/dai-hiep-rat-ngheo/1158463/chuong-20.html