Ban đầu, chỉ mỗi năm một lần, sau đó tăng lên sáu tháng, rồi ba tháng. Và thứ tế phẩm nó yêu cầu không phải là động vật hay lễ vật thông thường – mà là con người sống.

Khi trong làng không còn nhiều bé gái, người dân bắt đầu tìm kiếm “tế phẩm” từ bên ngoài. Họ mua vợ từ những nơi khác mang về, không màng đến đạo đức hay luật pháp. Những người phụ nữ này, một khi bước chân vào làng, sẽ không bao giờ có cơ hội rời đi.

Cứ đến ngày lễ cúng Sơn Thần, nếu nhà nào có con gái, cô gái đó sẽ bị đem ra làm tế phẩm. Nếu không có con gái, họ sẽ tìm kiếm và “mua” người từ nơi khác.

Vòng tuần hoàn tội lỗi cứ thế lặp đi lặp lại, phủ bóng đen lên ngôi làng.

Vu Âm nhìn quanh làng, sự tĩnh lặng bao trùm lấy tâm hồn cô. Cô đã hiểu lý do tại sao ở đây hầu như không có bóng dáng phụ nữ trẻ hay trẻ em gái. Những người phụ nữ bị mua về đều bị nhốt kín trong nhà để tránh ánh mắt người ngoài. Còn các bé gái, nếu không bị ném xuống vực ngay khi mới sinh, thì cũng trở thành tế phẩm cho tà ác.

Ánh mắt Vu Âm dừng lại trên cành cây khô trong bình hoa trước tượng đá của Sơn Thần. Cô nhanh chóng nhận ra sự liên kết giữa nó và cây cổ thụ tà ác ở vách núi. Đó không phải chỉ là một vật trang trí vô hại, mà chính là cầu nối giữa cây quỷ và tộc trưởng. Qua cành cây này, cây cổ thụ có thể giao tiếp và

Truyện được đăng tại truyenso.com. Đọc tiếp tại đây: http://truyenso.com/dai-su-xuyen-khong-bat-quy-doan-menh-cua-do-tong-tai/1695166/chuong-118.html