Kể từ khi Phật môn tổ sư ở dưới bồ đề thần mộc lĩnh ngộ đại đạo, Phật môn các thời đại đều có truyền thuyết là cao tăng tu thành kim thân chánh quả cuối cùng phi thăng thành phật.



Đại Nhật Như Lai nghe nói là người của Hữu Cùng tộc, hậu duệ do Tam Trảo Kim Ô từ thời thượng cổ lưu lại. Sau khi tiến vào Phật môn tọa quan tám mươi mốt năm, thân thể thành phật là nhân vật truyền kỳ.



Bất quá, vị Phật đà này thành thánh quá sớm, lời đồn đãi nhiều đến mức không có cách nào đếm hết, ngược lại thật giả khó phân biệt. Ở Đại Lạn Đà tự có ghi lại rằng trong số mười ba vị Phật đà thì đây là vị có cách nói không rõ ràng, ẩn chứa nhiều điều mơ hồ.



Vị này lưu lại pháp môn tu hành, lưu truyền vòng quanh trong các đại yêu tộc thì đã xuất hiện vô số thay đổi, nguồn gốc khó phân biệt, cũng không biết nhà nào là chánh tông.





Những thứ Vương Phật Nhi tìm được đều là những điều tâm đắc tu luyện của các tuyệt đại cao thủ Lạn Đà tự. Hắn suy ngẫm cẩn thận thì cũng hiểu được chút ít về những chỗ khác nhau của các vị tiền bối này. Đại Nhật Như Lai Gia Trì thần biến là võ học đứng đầu Hỏa hệ, xem xét tỉ mỉ về uy lực và cách thức phát huy thì có thể chia làm hai dòng: theo đuổi chân ý của Phật môn tức là lấy đại pháp Phật môn làm trung tâm để tu thành pháp vũ hợp nhất vô thượng thần công hoặc theo đuổi uy

Truyện được đăng tại truyenso.com. Đọc tiếp tại đây: http://truyenso.com/dai-vien-vuong/1585328/chuong-66.html