Thiên nhân đều được hóa sinh từ những đóa sen khác nhau bên trong Bảo Trì. Nếu như một đôi tiên nhân có tình, sau khi nhận được sự cho phép từ Ly Hận Thiên, bọn họ có thể vào trong Bảo Trì của cung trời mà bất kỳ ai trong bọn họ sinh sống, để lại tinh huyết của hai người, rồi tinh huyết sẽ nở ra một đóa hoa sen. Đợi đến khi hoa sen trưởng thành nở rộ, bên trong sẽ có đời sau của bọn họ.

Sự giáng sinh của Yết Đế cũng không phải ngoại lệ, chỉ là y lại không biết mẫu thần và phụ thần của mình là ai. Y giáng sinh từ đóa sen vàng ngàn cánh tôn quý nhất trong ao Ma Ha Ca Diếp (*) ở Tha Hóa Tự Tại Thiên, thời khắc giáng sinh, chúng tiên vờn quanh, thiên vũ diệu hoa, phượng hoàng hòa ca. Dù sao trong vòng năm kiếp gần đây, ao Ma Ha Ca Diếp cũng chỉ sinh ra đúng một đóa sen này, mà nụ hoa của nó phải mất đủ một kiếp mới cuối cùng cũng nở ra. Ngày hôm ấy, mỗi một cung trời trong thiên đình đều truyền lưu chuyện này, chúng tiên thần bôn tẩu bẩm báo, đều tấm tắc lấy làm kỳ lạ.

(*) Ma Ha Ca Diếp: Ma Ha, nghĩa là “đại” (lớn); Ma Ha Ca Diếp chính là “Đại Ca Diếp”. Theo lịch sử Phật giáo, ngài Ma Ha Ca Diếp sinh ra trong gia đình phú hào Ni Câu Lự Đà Kiệt Ba thôn Sa La Đà, nước Ma Kiệt Đà, vốn tên là Tất Bát La Da Na vì thân mẫu ngài đi chơi quanh gốc cây Tất Bát La thì hạ sinh ngài nên

Truyện được đăng tại truyenso.com. Đọc tiếp tại đây: http://truyenso.com/dia-nguc-bien-tuong/890676/chuong-117.html