- Đúng là vậy. Cảnh giới linh nhục hợp nhất trong võ đạo chính là tinh - ý - thần cùng dung hợp với thân thể, khiến cho tu vi tăng nhanh, tai thính mắt sáng, có khả năng giống như con ve không lay động trước gió thu, tinh thần lưu chuyển thành một vòng tròn. Đây mới đích thực là lấy âm lực của thần hồn bồi bổ cho dương lực của huyết phách. Nhưng tu luyện đạo thuật cho tới bây giờ ta cũng chưa từng nghe qua phương pháp lấy huyết phách dương cương bổ sung cho âm lực của thần hồn.

Hồng Dịch vừa đi vừa suy nghĩ.

- Âm dương dù sao cũng là một vòng tuần hoàn của con người, liên miên không dứt. Nếu linh nhục hợp nhất là lấy âm bổ dương, thì nhất định sẽ có cách lấy dương bổ âm. Lý luận đạo thuật này khiến cho thân thể và linh hồn của con người có một mối quan hệ vi diệu. Tinh Nguyên Thần Miếu không thẹn là một trong sáu đại thánh địa, quả thật không thẹn một chữ "thánh".

Linh hồn và thân thể con người cuối cùng có loại liên hệ vi diệu gì nhỉ?

Đây là một vấn đề nan giải của các đại gia trong đạo thuật, học thuật, y thuật thậm chí là đại học vấn gia nhiều thời đại. Cũng có nhiều học thuyết khác nhau nhưng chưa từng có học thuyết nào nói một cách cụ thể về vấn đề này.

Nhưng dù sao Hồng Dịch cũng đọc rất nhiều kinh điển, bây giờ vừa mò tới bình chướng quỷ tiên. Hắn lại tu võ lẫn tu đạo, bằng vào sự lĩnh ngộ về thân

Truyện được đăng tại truyenso.com. Đọc tiếp tại đây: http://truyenso.com/duong-than/1414686/chuong-170.html