Thế giới vật chất này do Tứ Đại cấu thành nên. Tứ Đại có đất, nước, gió, lửa. Ngoài tứ đại thì trong thế giới vật chất còn có linh khí của trời đất, tuy nằm ngoài tứ đại nhưng lại có thể ảnh hướng đến chúng. Có tu sĩ cho rằng, linh lực chính là cội nguồn của tứ đại.

Còn về thế giới tinh thần, thần hồn dùng thế giới vật chất để làm bình chứa, thậm chí có những trường hợp tinh thần lực đủ mạnh mẽ thì thần hồn còn có thể tồn tại độc lập bên ngoài tứ đại.

Những giáo phái chú trọng tu luyện thần hồn, tinh thần lực mạnh mẽ đến mức có thể làm linh lực dao động, thông qua đó để ảnh hưởng đến tứ đại, tiến đến cường hóa thần thông của mình.

Khi tinh thần lực có thể trực tiếp khống chế tứ đại, thi triển thần thông mà không cần linh lực thì đó chính là niệm lực. Thiền lực của Phật tu là vậy, hạo nhiên chính khí của Nho giáo cũng là vậy.

Ngay cả trong phàm thế vẫn có truyền tụng về niệm lực, như chuyện tranh vẽ của thư sinh nghèo hóa thành thật, hay lời cầu nguyện của dân làng nghèo đói khiến trời đổ mưa.

Lão Dạ Xoa bằng một niệm biến thân thể của A Nhất thành quỷ tu.

Cảnh tượng hóa thân đang diễn ra trước mặt làm cả đám người rợn tóc gáy.

Lớp da của A Nhất đã biến mất, cả người đều là thịt đỏ hỏn, một bộ khung xương bọc ở bên ngoài tựa một cái lồng thịt chật hẹp, đuôi xương dài một trượng có đầu nhọn như dao găm, từng sợi niệm lực

Truyện được đăng tại truyenso.com. Đọc tiếp tại đây: http://truyenso.com/ho-da-tu-tien-nhu-the-do/1591782/chuong-108.html