CHỨC VỤ:

- Người đứng đầu phái gọi là Chưởng Môn. Nơi sinh sống luôn được lấy tên là Thiền điện. Khi nhận chức này sẽ phải chấp nhận sống cô độc suốt đời, nhằm tránh xảy ra thiên vị khi đối mặt với chữ tình.

- Đồng môn (cùng sư phụ) của Chưởng Môn đương nhiệm, đệ tử của Chưởng Môn tiền nhiệm sẽ được phong Thượng, lấy danh xưng ghép với một chữ "Thượng".

VD: An Tĩnh ban đầu là Liễu Toạ. Nếu đại sư huynh Thúc Hạo lên làm Chưởng Môn thì hắn sẽ thành đệ tử Chưởng Môn tiền nhiệm, từ Liễu Toạ phong thành Liễu Thượng.

- Đệ tử của Chưởng Môn đương nhiệm sẽ được gọi là đệ tử chân truyền. Họ sẽ được phong Toạ và ban cho Linh điện làm nơi sinh sống, bế quan tu luyện. Lấy danh xưng ghép với một chữ "Toạ".



VD: An Tĩnh là đệ tử chân truyền của Chưởng Môn Dương Thiên. Được phong Toạ lấy danh xưng là Liễu Toạ, sống tại Phương Linh điện.

- Đệ tử nội môn:

+ Đệ tử của các đệ tử chân truyền sẽ được gọi là đệ tử nội môn đời thứ nhất.

+ Đệ tử của các đệ tử nội môn đời thứ nhất sẽ được gọi là đệ tử nội môn đời thứ hai.

+ Tiếp theo cứ như thế mà được gọi là đệ tử nội môn đời thứ ba, thứ tư, thứ năm,...

- Đệ tử dự bị bao gồm các đệ tử ngoại môn được đề cử với các đệ tử chân truyền nhằm nhận làm đệ tử nội môn đời thứ nhất. Nếu không được nhìn đến thì phải chấp nhận làm đệ tử nội môn đời thứ hai trở đi.

-

Truyện được đăng tại truyenso.com. Đọc tiếp tại đây: http://truyenso.com/hoan-tinh-kiep/2319022/chuong-26-2.html