Diệp Thù (叶殊) lấy ra ba món vật phẩm này, bao gồm lệnh bài thân truyền đệ tử, linh thạch trung phẩm, tất cả đều thu vào trong Hỗn Nguyên Châu (混元珠),còn chiếc nhẫn trữ vật thì cầm trên tay. Một ý niệm khẽ động, hắn lấy toàn bộ những khôi lỗi hộ pháp bên trong nhẫn ra.

Ba tôn khôi lỗi này không còn là khôi lỗi kiếm đạo, mà là ba tôn linh khôi (灵傀).

Một tôn tỏa ra khí tức đại địa, toàn thân mặc giáp dày nặng, rõ ràng là khôi lỗi lấy phòng ngự làm chủ, cảnh giới đạt đến Nguyên Thần Nhất Biến. Hai tôn còn lại có dung mạo tương tự, một tôn mang khí tức thủy quang lấp lánh, tôn kia lại tỏa ra khí tức mãnh liệt của lửa đỏ. Mặc dù hai khí tức này vốn tương khắc, nhưng khi đứng gần lại tạo cảm giác hài hòa, bổ trợ lẫn nhau. Nếu nhìn kỹ, cả hai đều khoác lên mình những bộ khải giáp nhẹ, trên đó khắc nhiều trận văn tinh xảo. Những trận văn này có sự tương hỗ, nếu chúng thi triển công pháp, ắt sẽ hình thành một trận pháp đặc biệt, tăng cường uy lực pháp thuật.

Diệp Thù âm thầm suy nghĩ, quả nhiên Huyền Vân Tiên Tông (玄雲仙宗) của Linh Vực hành sự có phần tương đồng với Diệp Gia (叶家),nhưng lại cẩn thận, tinh tế hơn một bậc. Diệp Gia vốn cung cấp cho đệ tử trực hệ một Huyết Khôi Diệp Gia (叶家血傀) cực kỳ cường hãn, giúp chúng từ khi yếu ớt đến lúc có thể tự lập thân. Nhưng Huyền Vân Tiên Tông lại căn cứ vào đạo pháp mà đệ tử học,

Truyện được đăng tại truyenso.com. Đọc tiếp tại đây: http://truyenso.com/hon-nguyen-tu-chan-luc-y-lac-thanh-hoa/2844780/chuong-714.html