Trong lịch sử Đấu La Đại Lục, hồn sư có thể cùng lúc sử dụng hái cái hồn kỹ không phải hiếm thấy trường hợp. Bất quá loại trường hợp đó thường chỉ xảy ra khi hồn sư sở hữu hai cái hồn kỹ có đặc thù cộng hưởng hoặc tăng phúc mà thôi.

Tỷ như Đái gia hoàng thất nhất mạch nắm giữ Bạch Hổ võ hồn có hai cái hồn kỹ mang tới tăng phúc năng lực, lần lượt là Bạch Hổ Kim Cương Biến cùng Bạch Hổ Ma Thần Biến, một khi hồn sư đạt tới trình tự tu vi nhất định liền có thể trong chớp mắt kích hoạt hai cái hồn kỹ, làm cho hồn sư thể phách cường hãn hơn mấy lần, mang lại hiệu quả chồng chất.

Lại giống như một tên khống chế hệ chiến hồn sư, sau khi sử dụng một loại trói buộc hồn kỹ để cầm chân đối phương, làm cho đối phương mất đi di động năng lực, sau đó lại sử ra một cái công kích loại hồn kỹ trong lúc trói buộc hiệu quả vẫn còn tồn tại, đó cũng là một ví dụ điển hình để miêu tả trường hợp hồn sư có thể cùng lúc vận dụng hai cái hồn kỹ.

Vân Chính Thiên trường hợp lại hoàn toàn khác hẳn. Chẳng sợ hắn tinh thần lực đạt tới Linh Vực Cảnh tầng thứ, luân phiên sử dụng hoặc giải trừ hồn kỹ chỉ trong một tia ý niệm, mà hắn thực sự có thể cùng lúc sử dụng hai cái hồn kỹ mà không cần giải trừ một cái hồn kỹ khác. Đặc biệt hơn nữa, hai cái hồn kỹ này vốn không phải tăng phúc loại, cũng không phải phụ trợ lẫn

Truyện được đăng tại truyenso.com. Đọc tiếp tại đây: http://truyenso.com/kiem-than-trong-sinh-dau-la-dai-luc/2216422/chuong-570.html