Núi Hốt Luân so với ba năm trước đã được tu sửa lại một chút, thực tế thì kiến trúc bên ngoài không nhiều nên huyện cũng không tu sửa trên quy mô lớn, chỉ là tu sửa, khôi phục theo phong cách cũ.

Nhất là đầm Bích Ba với những tảng đá nham xanh nghe nói chính là Bích Nham lục từ thời Viên Ngộ thiền sư để lại, bây giờ là nơi có không ít người theo đạo phật tới cúng bái.

- Nghe nói ngày xưa Viên Ngộ đại sư viên tịch về tây ở đây, mọi người nếu đến đây thường xuyên cũng có thể về miền tây phương cực lạc.

Lỗ Năng xuất thân văn nhân nên hiểu nhiều về Phật tông, y thường xuyên ca thán mình có tính phật nhưng không có tâm phật, không thể nhảy ra khỏi hồng trần.

- Ừ, lão Lỗ, nơi này có Đại Giác tự, ở Thành Đô có Chiêu Giác tự hình như cũng có lần Viên Ngộ đại sư đến đó làm chủ trì, xem ra hai chùa này có quan hệ với nhau.

Triệu Quốc Đống cũng chú ý đến những tảng đá nham xanh. Nơi này có lời đồn khá khiên cưỡng xuất phát từ Viên Ngộ đại sư, không biết là thật hay không, điều này chỉ có trời mới biết.

- Viên Ngộ đại sư cả đời đi khắp các danh tự, Sơn Linh tuyền viện ở tỉnh Tương, Đạo Lâm tự - Tương Tây, Thiên Ninh tự - Đông Kinh, Kim Sơn tự - Trấn Giang và Vân Cư tự - tỉnh Cống đều được xưng là các chùa phật môn hàng đầu thời Nhị Tống. Tống Huy Tông và Tống Cao Tông đều rất ngưỡng mộ Viên Ngộ đại

Truyện được đăng tại truyenso.com. Đọc tiếp tại đây: http://truyenso.com/long-trieu/1795019/quyen-14-chuong-7.html