Trong truyền thuyết, đạo gia luyện khí sau khi đạt đến mức Thông thần nhập hóa, có thể quan sát lục phủ ngũ tạng, kinh mạch da thịt, huyết quản huyết dịch của bản thân từng đường nhánh đều rõ ràng như thể toàn thân trong suốt. Đó chính là "Nội Thị Pháp".

Đương nhiên, mắt người không thể nào nhìn xuyên qua cơ thể, song cao thủ thông qua hô hấp tôi luyện ngũ tạng có thể cảm nhận được từng thay đổi nhỏ nhất, sau đó hình ảnh sẽ hiển hiện lên trong ý niệm, không khác gì so với khi nhìn thấy thật sự.

"Bất kiến như kiến" chính là ý nghĩa của "Tâm nhãn" trong Thiền Tông.

Dùng mắt thịt nhìn sự vật không tránh khỏi hư ảnh, không thể nhìn xuyên thật giả. Nhưng dùng Tâm nhãn để nhìn sự vật, mọi ảo ảnh hư vô đều không thể đánh lừa. Người mù tuy mắt không thể nhìn thấy, song lòng lại sáng hơn người sáng mắt rất nhiều.

Người luyện võ, sau khi kình lực thẩm thấu vào lục phủ ngũ tạng, chỉ một cái hít thở, tinh thần tâm ý tập trung, sau khi loại bỏ mọi tạp niệm sẽ sinh ra vô cùng mẫn cảm với phủ tạng trong cơ thể, lâu dần tự nhiên sẽ hiểu về nội tạng của chính mình, đến lúc am hiểu chuẩn xác hơn cả nhìn bằng mắt thường, có nghĩa công phu đã đạt đến "Nội thị".

Sau này, nếu phủ tạng có bất cứ tật chứng nào thì người đã đạt đến Nội thị đều có thể "nhìn" thấy chính xác, từ đó nghĩ ra cách điều trị.

Võ công luyện đến trình độ ấy, đấu đá võ nghệ lại trở thành thứ yếu.

Truyện được đăng tại truyenso.com. Đọc tiếp tại đây: http://truyenso.com/long-xa-dien-nghia/2193295/chuong-120.html