Núi Vấn Đỉnh vào thời kì vương triều phong kiến có một ý nghĩa thực đặc biệt, rất nhiều hoàng đế sau khi đăng cơ, đều sẽ tới nơi này tế bái trời cao, chứng minh với thiên hạ rằng hắn là thiên mệnh chi tử, được trời cao thừa nhận. Có đôi khi xuất hiện thiên tai lớn, hoàng đế cũng sẽ tự mình đến tế bái, khẩn cầu trời cao phù hộ mảnh đất này mưa thuận gió hoà, tai nạn sớm ngày đi qua.

Càng là thời viễn cổ, càng chú trọng hiến tế, ngược lại thời gian càng tăng lên, văn hóa hiến tế lại càng đơn giản, thậm chí đã tiêu vong.

Kỳ thật đây là một chuyện tốt, bởi vì có nghĩa là nhân loại có năng lực sinh tồn, không cần ký thác hy vọng vào thần tiên nhìn không thấy sờ không được. Vấn đề duy nhất là, sau khi ngay cả lòng kính sợ cơ bản nhất nhân loại cũng đánh mất, liền bắt đầu không kiêng nể gì mà thương tổn mảnh đất này.

Đã từng có một thời gian, nhân loại vì phát triển kinh tế, dẫn đến khai phá nguồn sinh lực quá độ, ô nhiễm môi trường nghiêm trọng, cây cối thảm thực vật bị hủy hoại phạm vi lớn. May mà nhân loại hiện tại bắt đầu chậm rãi thức tỉnh, biết bảo vệ thảm thực vật, bảo vệ tài nguyên biển, khống chế lực độ khai phá tài nguyên, khai phá nguồn sinh lực mới bảo vệ môi trường.

Tóm lại nhân loại đã bắt đầu quay trở về trên con đường tìm đường chết, cho nên khi năm người Kỳ Yến mượn dùng hình trận ngũ hành đến tế thiên, bái thứ nhất thực

Truyện được đăng tại truyenso.com. Đọc tiếp tại đây: http://truyenso.com/luan-ket-cuc-cua-viec-trong-mat-ma-bat-hinh-dong/882915/chuong-147.html