Nhưng trong lòng Dương Bách Xuyên đoán Vũ Hầu chính là một tu chân giả, vì Bát Trận đồ không phải vật phàm. Nghe đồn lúc chế địch, Gia Cát Vũ Hầu đã dùng đá loạn xếp thành trận đá, theo độn giáp được chia thành tám cửa: sinh, thương, hưu, đỗ, cảnh, tử, kinh, khai, biến hóa khôn lường, có thể chống lại trăm nghìn tinh binh.  

Trận đồ thao luyện quân sự và tác chiến này do tám loại trận thế thiên, địa, phong, vân, long, hổ, điểu, xà tạo thành, là một sáng tạo của Gia Cát Lượng.  

Lại có tin đồn Bát Trận đồ là do Vũ Hầu diễn biến ra Hậu Thiên Lạc Thư Bát Trận đồ nghiên cứu từ Lạc Thư đồ của Thái Hạo Phục Hy.  

Hình thành tám trận pháp chính: Thiên phúc trận, Địa tải trận, Phong tán trận, Vân thùy trận, Long phi trận, Hổ dực trận, Điểu tường trận, Xà bàn trận, vận chuyển nghịch càn khôn, quỷ thần khó đoán, nên cũng được gọi là quỷ thần bát trận đồ.  

Theo những suy đoán này, Dương Bách Xuyên đã nhận định có lẽ Vũ Hầu chính là tu chân giả, hoặc nói ông là người từng được truyền thừa tu chân.  

Sau khi tế bái xong trước mộ, Dương Bách Xuyên thấy hai gốc cây quế khổng lồ cổ già cỗi ở sau mộ, che như mái đình. Tiếng của người hướng dẫn vang lên trong phát thanh, hai cây quế to này là trồng từ thời Tam Quốc, rốt cuộc có phải được trồng từ thời Tam Quốc hay không thì không thể kiểm chứng, nhưng trông quả thật vô cùng bể dâu. Chắc là do quá già rồi, hai cây quế được cố định trên khung

Truyện được đăng tại truyenso.com. Đọc tiếp tại đây: http://truyenso.com/ngao-the-tien-gioi-vo-dich-tien-nhan/859080/chuong-892.html