Trước mắt, Phong Thời Uyển tạm thời xâu chuỗi lại một số hiểu biết về cấp bậc tu vi như thế này:

Nhất, Nhị, Tam hạ cảnh là ba cấp bậc đầu tiên mà một người tu đạo cơ bản phải lần lượt vượt qua.

Tứ, Ngũ, Lục trung cảnh - ba cấp bậc mà người tu đạo gọi là bước thăng tiến tu vi.

Có nghĩa là người bước chân vào một trong ba nấc tu vi này đều được coi là khá có triển vọng.

Mà phần lớn môn đồ bình thường của các phái lớn đều đã hoặc sắp bước chân lên Tứ cảnh.

Thất đại cảnh là bước ngoặt mở đầu cho thời kì đỉnh cao của đạo nhân, bất quá với đa số nó lại trở thành bước kết thúc.

Bởi vì là đa số cho nên người ta dần mặc định Thất đại cảnh là giới hạn đỉnh phong, là bậc tôn giả người đời tôn kính.

Bát Nhã cảnh giới - tương truyền, người bước vào Bát Nhã tức là nửa bước thành tiên.

Trong nhân gian, người ta mới chỉ chứng kiến cường giả đạt tu vi này, chưa ai dám khẳng định thiên hạ tồn tại người thăng tiên, thăng thần.

Những điều cơ bản về cấp bậc linh lực thì Phong Thời Uyển đã thấu rõ mồn một do sự chỉ dạy của tiên tôn, cộng thêm vốn hiểu biết nàng nghiên cứu qua sách cổ.

Phong Thời Uyển thiên sinh tú ngoại tuệ trung, tạo hóa ưu ái từ hình hài, vóc dáng cho tới trí tuệ, nàng cũng là người ham học hỏi.



Bản tính tò mò vốn là bẩm sinh, nàng cũng không có cách nào kiềm chế.

Ngọc khẩu cất tiếng hỏi:

- "Sư tôn

Truyện được đăng tại truyenso.com. Đọc tiếp tại đây: http://truyenso.com/nguyet-nguyet-luan-hoi/2607965/chuong-30.html