Edit: A Tử

Từ xưa đã nói “Nam canh nữ chức”, xã hội Trung Quốc cổ đại sinh tồn dựa vào nông canh và nuôi tầm là hoạt động chủ yếu để sản xuất và phát triển. Cổ nhân đa phần vì hoạt động sản xuất mà tạo ra một pho tượng thần bảo hộ, nên về vấn nên nông nghiệp và nuôi tầm cũng có thần linh của mình, mà tế bái thần linh này đó, cầu khẩn trời xanh, xin thương xót phù hộ thì từ xưa đã có hoạt động cúng tế.

Nông canh và nuôi tằm liên quan đến quốc kế dân sinh, trải qua nhiều thế hệ đế vương muốn thống trị ổn định, tất sẽ chú ý tới nền tảng hai nghề này. Từ phạm vi xung quanh tới lễ bái đều có, đã xác lập vận mệnh lễ bái là “Thiên Tử thân canh Nam Giao, Hoàng Hậu thân tàm Bắc Giao”.

Ngày cát tị tháng ba là ngày cử hành tế lễ. Y theo nguyên tắc âm dương ngũ hành của Trung Quốc cổ đại, Hoàng hậu đại biểu cho thuần Âm, làm chủ Phương Bắc, lập đàn tế tằm ở Bắc Giao kinh thành, hình dạng và cấu trúc theo người xưa cảm nhận là hình tròn nên được thiết kế giống toa thuốc vậy.

Tiêu Tử mang theo ba đứa nhỏ ngồi trên xe ngựa, đại đội nhân mã đi theo điều hướng đến Bắc Giao kinh thành mà đi. Nhược Trúc và Như Lan hai người đều đi bộ bên cạnh xe. Tiêu Tử Y nhìn ba nhỏ trong xe đang chơi trò đá kéo vải, bọn trẻ hôm nay đùa nghịch một chút thì tý nữa sẽ có trừng phạt, người thua phải đọc thuộc lòng ra được

Truyện được đăng tại truyenso.com. Đọc tiếp tại đây: http://truyenso.com/nha-tre-hoang-gia/2084378/chuong-85.html