Hai linh hồn đồng nguyên cộng minh, Vô Miên giả vì đã vứt bỏ tự mình, thế nên ta là kẻ có được quyền thao tác cuối cùng, cũng vì thế mà ta mới có khả năng cải biến đôi chút lời tuyên cáo khi thành lập thành vô tội.

Ta cũng không biết chắc được những lời ta thêm vào sẽ dẫn tới những điều gì. Nhưng chí ít, câu nói mang hàm nghĩa ‘thánh quang không nhất định là chính nghĩa’ kia sẽ khiến thân luật pháp trở thành đại địch lớn nhất của thần thánh quang trong mắt của các thánh chức giả, dù cho hai vị thần này đang ở cùng một mặt trận.

Thế nhưng những thánh chức giả không có cách nào quở trách, vì nói thế nào thì vị tân thần này cũng là một vị trong chư thần trật tự, trên danh nghĩa là đồng minh của thần thánh quang. Trong khi đó, vị trí của thánh đường thì chỉ tương đương với bộc tòng và kẻ thay mặt của thần thánh quang tại hiện thế. Theo phép tắc lễ nghi, bộc tòng không được phép chỉ trích bạn hữu của chủ nhân.

“Vô Miên giả có ý tứ gì? Chẳng lẽ muốn gợi lên nội chiến?”

Với ác khách, bộc nhân không thể ra tay, nhưng chủ nhân vẫn có thể tố trách đối phương vô lễ. Tất cả mọi người đều chờ đợi vị thần hùng mạnh nhất Nahri làm điều gì đó để đáp trả.

Nhưng kết quả, không có lời đáp trả nào.

Kì thực đại đa số mọi người đều không hiểu. Thần thánh quang là một cỗ máy vận hành tự động, mục tiêu duy nhất là thuận theo logic đã định sẵn và làm hết

Truyện được đăng tại truyenso.com. Đọc tiếp tại đây: http://truyenso.com/nhat-ky-thuc-nghiem-cua-ten-vu-yeu-dien-khung/838256/chuong-131.html