Bách hạnh hiếu vi tiên!

Trong trăm nết thì hiếu đứng đầu, đó là quan niệm của người phàm giới Á Đông được ghi lại trong tinh thần truyền Ấn của tổ tiên họ Phạm. Hiếu cũng là cội nguồn của Tam Đại Đức trong đạo của Tiên nhân khắp các vùng thời không.

Hiếu chính là đạo lý của người làm con với các đấng sinh thành bề trên.

Trong Kinh Phật cũng có ghi lại "Hiếu tâm tức thị Phật tâm..." có nghĩa "Lòng hiếu tức là lòng Phật..". Đại Đức Mục Liên, đệ tử duy nhất của Phật Tổ đạt đến nhập đức thành tựu có được Tổ vị cũng nhờ vào hiếu tâm. Ngài bằng vào Vu Lan Bồn Pháp cùng sự giúp đỡ của thánh tăng Tứ phương đã vào địa ngục cứu mẹ mà ngộ được đạo.

Hay như chuyện Chử Đạo Tổ, người duy nhất kiêm tu Phật Đạo, đạt đến tổ vị, nhường khố chôn cha cũng là một câu chuyện bất tử về đạo hiếu.

Đạo Hiếu chính là cội nguồn của ngộ đạo.

Thời đại Vũ trụ, tuy con người đã hiểu ra nhiều thứ cao siêu có thể thay đổi gien tạo hoá, nhân bản tính mạng nhưng càng như vậy họ lại càng phát hiện ra việc sinh thành ẩn chứa huyền diệu sâu xa vô cùng.

Năm ngàn năm trước, con người đã phát triển ra tính mạng nhân bản nhưng sau đó họ lại phát hiện, tính mạng này chỉ được coi là một loại sinh mạng kém cỏi chứ không thực sự là một con người. Truy sâu vào huyền học cổ xưa của Á Đông cho thấy sinh mạng này khuyết thiếu thiên địa linh khí tiên thiên cùng linh khí của cha mẹ

Truyện được đăng tại truyenso.com. Đọc tiếp tại đây: http://truyenso.com/pham-tien-chi-lu/814305/chuong-11.html