Tư Mệnh tinh quân từng nói, chìa khoá để phá giải nằm ở Minh Kiếm Tiên Tôn — vị Tiên Tôn cưng chiều đệ tử này, đem tất cả những gì tốt đẹp nhất thế gian cho đệ tử của mình. Hắn dâng những bảo vật hiếm có trong lòng bàn tay, cho nàng nhìn đủ, sờ đủ, chơi đủ. Trong tình huống thỏa mãn mọi mong muốn của nàng, lại chỉ ra cho nàng một con đường khó có thể thực hiện, từ đó khiến “Đạo” — thứ duy nhất không thể dễ dàng đạt được — trở thành chấp niệm cả đời của nàng.

Mèo nhỏ nhìn bóng dáng Vọng Ngưng Thanh, trong lòng có chút phức tạp mà nghĩ, Tố Trần hoàn toàn tương phản với Hàm Quang. Nàng là một nhân vật bi kịch định sẵn sẽ mong muốn mọi thứ nhưng cuối cùng lại hai bàn tay trắng.

Công chúa Dung Hoa khổ vì chết, Vân Xuất Tụ muốn mà không được, Tống Thanh Sước chết trong oán hận, ghét bỏ, sân si, còn Tố Trần lại là do quá cố chấp vào mọi thứ.

Tôn thượng, tất cả những thứ từng dễ dàng đạt được như trở bàn tay lại trong một đêm rời xa ngài — liệu sự thống khổ như vậy, có thể giúp ngài nhìn thấu sự hư ảo chăng?

…

Vọng Ngưng Thanh theo Tê Vân chân nhân đi đến phái Thiên Xu, được chưởng môn thu làm thủ đồ (đệ tử đứng đầu, đệ tử đầu tiên).

Thiên Xu phái đời thứ 36, nam lấy chữ “Không”, nữ lấy chữ “Tố”. Vọng Ngưng Thanh được ban đạo hiệu “Tố Trần”.

Trần (尘),lâu dài. Thoạt nghe là “bụi đất”, nhưng thực ra có nghĩa là lâu đời, xa xưa.

Truyện được đăng tại truyenso.com. Đọc tiếp tại đây: http://truyenso.com/phan-dien-bi-ep-co-noi-kho-rieng/2968224/chuong-162.html