Pháp ấn là pháp vật quan trọng của đạo giáo, chủng loại vô cùng nhiều, mỗi loại có hiệu quả riêng, chẳng hạn như binh ấn dùng để điều động quỷ thần binh tướng, chức ấn đại biểu cho thần chức chức vị của đạo sĩ.

Người bình thường có thể sẽ cảm thấy trong số các pháp khí của đạo sĩ thì kiếm có tính đại biểu nhất, kỳ thực thì dưới con mắt người trong nghề, pháp ấn càng quan trọng hơn. Chẳng hạn như chủ ấn của Thái Thanh giáo, có thể dùng để thỉnh thần, tấu biểu chương, hoặc là đóng dấu chồng trên bùa chú thỉnh Lão Quân giúp đỡ.

Mà một ít pháp ấn cổ đại truyền lại đời sau, thì càng có lai lịch.

Như Dương Bình Trì Đô Công ấn mà Trương Đạo Lăng từng sử dụng, cũng truyền cho hậu nhân, được gọi tên này là bởi vì lúc trước Ngũ Đấu Mễ đạo lập hai mươi bốn trì, cũng chính là hai mươi bốn điểm truyền giáo, trong đó Dương Bình Trì là trụ sở của thiên sư.

Cho nên, Dương Bình Trì Đô Công ấn này, không chỉ là pháp khí lợi hại, trấn đàn chi bảo của Chính Nhất đạo, còn là tượng trưng cho thân phận thiên sư.

- - Còn là di vật văn hóa cổ đại, vốn dĩ được bảo vệ tốt trong viện bảo tàng.

Tạ Linh Nhai thật không biết là ai ăn gan hùm mật báo, thứ có mấy tầng ý nghĩa thế này cũng dám trộm. Lúc trộm có nghĩ tới kết quả chưa? Thứ phải đối mặt không chỉ là trừng phạt của luật pháp quốc gia, còn có lửa giận của đạo sĩ Chính Nhất đạo đó ôi chao!

Truyện được đăng tại truyenso.com. Đọc tiếp tại đây: http://truyenso.com/phi-chuc-nghiep-ban-tien-lap-mien-hoa-duong-dich-tho-tu/1954589/chuong-34.html