Vị trí được ngồi cũng giống như ý nghĩa của ngai vàng.

Trung Quốc trước thời xây dựng đất nước, các đảng phái mọc lên như cây mọc trong rừng. Có một lần quân đội đã tuân theo nghi thức của thời kỳ phong kiến. Các sĩ quan cấp dưới trước mặt cấp trên tự xưng mình là “ti chức”, gọi chung cấp trên là “trưởng lớn”. Tổng tư lệnh, quân đoàn trưởng, sư đoàn trưởng, lữ đoàn trưởng, trung đoàn trưởng, tham mưu trưởng lần lượt được gọi là “Tổng tòa”, “Quân tòa”, “Sư tòa”, “Lữ tòa”, “Đoàn tòa” và “Tham tòa” để thể hiện sự tôn trọng của cấp dưới đối với cấp trên.

Trong các bài phát biểu công khai ở nơi đông người, các sĩ quan đều gọi quân binh cấp dưới là “những người anh em”, giống như một gia tộc lớn thời phong kiến. Mà càng phong kiến hơn nữa đó là quyền kiểm soát một cách tự nhiên của trưởng bối đối với vãn bối, cái đó cũng chính là “Tộc quyền”.

Nhưng sau khi đất nước Trung Quốc được thành lập thì những xưng hô này đều bị bãi bỏ. Cấp trên cấp dưới lúc đó cùng được gọi là “đồng chí”. Ở trong quân đội, đa số cấp dưới khi gọi cấp trên chỉ gọi chức vụ hoặc quân hàm. Cách gọi tôn kính cấp trên là “tòa” chỉ còn được giữ lại bí mật trong một tổ chức nội bộ đặc biệt của Trung Quốc… là MI6.

...

Lúc này trên một hòn đảo nhỏ xa xôi ở Thái Bình Dương cũng không được yên ổn.

Tên của hòn đảo là Chiếm Ngao.

Ý nghĩa của hai từ Chiếm Ngao là dành được vị trí trạng nguyên, đất của vương

Truyện được đăng tại truyenso.com. Đọc tiếp tại đây: http://truyenso.com/quyen-1-anh-hau-gioi-giai-tri-trong-sinh/15415/quyen-1-chuong-68.html