(1) Đồ Đằng: con vật hoặc đồ vật được các bộ lạc nguyên thủy coi là biểu tượng.

Mọi người đứng trước máy tính, nhìn video phát sóng trực tiếp, cảm thấy giống đang nhìn như một hình ảnh nào đó về tai nạn, tất cả đều cả kinh không nói nên lời.

“Tưởng Bình!” Triển Chiêu là người đầu tiên tỉnh táo lại, “Mau tra xem có những người nào liên quan đến văn minh Tusti, nhất là liên quan đến tử vong ấy.”

Nghe Triển Chiêu nói, những người khác cũng đang từ ngây ngốc mà bình tĩnh lại, Lư Phương khẩn trương gọi xe cứu thương, Bạch Ngọc Đường bảo Công Tôn đi cùng Mã Hán và Triệu Hổ đến hiện trường trước.

Tưởng Bình nhanh chóng lướt vài trang web, vừa làm vừa hỏi Triển Chiêu: “Tiến sĩ a, có đầu mối gợi ý nào liên quan không, như thế này tìm mệt mỏi lắm.”

Triển Chiêu nghĩ nghĩ một chút, nói: “Tìm Đồ Đằng, bán đấu giá, sáng tác, tử vong… Những cái này đều liên quan đến tộc Tusti.”

“A!” Tưởng Bình mau chóng tìm được kết quả: “Có có!” Cậu mở hai trang web, nói: “Ở đây có hai cái.”

Bạch Ngọc Đường và Triển Chiêu lại gần nhìn: một trang đưa tin Đồ Đằng của tộc Tusti cổ —- “Ưng Vương” được bán đấu giá, nghe đâu Đồ Đằng Ưng Vương này ở tộc Tusti là biểu tượng cho thần căm phẫn, ý nghĩa —- Tử vong; trang kia đăng một mẩu tin nhỏ về cái chết kỳ lạ trong nhà riêng một tiểu thuyết gia.

“Tiểu thuyết gia chết ở nhà riêng?” Bạch Ngọc Đường và Triển Chiêu nhìn nhau, “Cảnh cục có biên bản không?!”

“Có, nguyên nhân chết là

Truyện được đăng tại truyenso.com. Đọc tiếp tại đây: http://truyenso.com/s-c-i-me-an-tap/119412/quyen-4-chuong-5.html