Tam lòng của nguoi tu luyen từ xua đen nay đeu rong lon, đeu đang được tôn trọng.

Mặc dù không phải truyền thừa từ sư môn mà là truyền thừa từ cơ duyên, nhưng ở một khía cạnh nào đó cũng tương đương như mối quan hệ sư đồ.

Vì vậy, sau khi xem xong phần tự thuật của Phù Kinh Tiên Đế để lại trên giường đá, trước tiên hắn từ trên giường nhảy xuống, quỳ xuống trước giường đá, thành kính cui đầu rồi thực hiện một lễ bái lớn, thực chất là thể hiện mối quan hệ sư đồ, để Phù Kinh Tiên Đế trên trời có linh thiêng sẽ cảm thấy an ủi.

Đồng thời, hắn còn nói: "Phù Kinh Tiên Đế tại thượng, hôm nay đệ tử Dương Bách Xuyên nhận được phương pháp Phù Kinh của tiền bối, chắc chắn sẽ cố gắng tu luyện để không phụ kỳ vọng của tiền bối, đệ tử sẽ tu luyện Sinh Tử Phù Kinh đại thành, ngày sau cũng sẽ tiếp tục truyền thừa đạo Phù Kinh làm rạng rỡ truyền thống."

Đây là một phần đạo tâm, một cơ duyên vô hình, là cuộc đối thoại giữa hắn và Phù Kinh Tiên Đế cách nhau một thời đại.

Cũng là một lời hứa hẹn.

Sau khi đứng dậy, Dương Bách Xuyên tiếp tục bước lên giường đá, tiếp tục quan sát từng phần Phù Kinh.

Sinh Tử Phù Kinh được chia thành hai phần: một phần là kinh văn, phần còn lại là các hoa văn ký tự. Hai phần kết hợp lại thành chú pháp và hoa văn ký tự, mới có thể gọi là Sinh Tử Phù Kinh hoàn chỉnh.

Sinh Tử Phù Kinh chia thành Sinh và Tử, công hiệu của

Truyện được đăng tại truyenso.com. Đọc tiếp tại đây: http://truyenso.com/su-phu-toi-la-than-tien/133166/chuong-4647.html