Cô mỉm cười trấn an:

"Bác sĩ Chu, kỹ thuật này đã có từ thời Đường, từng được ghi chép trong nhiều tài liệu lịch sử. Chỉ cần cẩn thận và kiên nhẫn, tôi tin có thể giúp bác Vương khôi phục thị lực."

Chu Triều Sinh không khỏi nghi ngờ khi nghe Lâm Uyển nhắc đến kỹ thuật  Kim Châm Bát Ế . Với trình độ học vấn của mình, anh chỉ quen thuộc một vài bài thơ vỡ lòng và những tác phẩm chọn lọc từ các vĩ nhân. Đối diện với những dẫn chứng uyên thâm của Lâm Uyển, anh ta đành im lặng, vẻ mặt đầy mơ màng.

Nhận ra sự nghi ngờ trong ánh mắt anh, Lâm Uyển không vội giải thích nhiều mà chỉ khẽ cười. Cô nuốt lại câu thơ của Lưu Vũ Tích về kỹ thuật cổ xưa, thay vào đó bình tĩnh nói:

"Bác sĩ Chu, trong sách cổ như  Tiêu chuẩn của hội chứng và điều trị  của Tôn Tư Mạc thời Đường, hay các tài liệu y học thời Minh như  Thẩm Thị Dao Hàm ,  Y Tông Kim Giám , đều có ghi chép chi tiết về bệnh đục thủy tinh thể và phương pháp điều trị này. Đây là di sản tổ tiên để lại."

Chu Triều Sinh thoáng bối rối, anh không thể phủ nhận được độ tin cậy của những tài liệu lịch sử. Tuy nhiên, trong một khoảng thời gian, trung y từng bị coi là mê tín phong kiến, dẫn đến việc phá bỏ bốn cái cũ. Chỉ sau này, khi nhận thức được giá trị của trung y, các phương pháp như châm cứu mới được khôi phục. Vậy thì, Lâm Uyển làm sao mà biết rõ những tài liệu này?

Như

Truyện được đăng tại truyenso.com. Đọc tiếp tại đây: http://truyenso.com/thap-nien-70-xuyen-thanh-tau-tu-cua-nam-chu/874051/chuong-326.html