Liêu quốc có năm kinh, trong đó Lâm Hoàng phủ là thượng kinh, cũng là thủ đô chính của Liêu quốc, bốn thủ phủ khác bao gồm cả Đại Đồng là thủ đô phụ.

Khiết Đan là dân tộc đầu tiên thành lập Liêu quốc, đây là một dân tộc có lai lịch từ thời xa xưa, mãi cho đến hơn một ngàn năm sau này, Khiết Đan tộc đã sớm suy vong hoặc trở thành tổ tiên của tộc người khác, nhưng trên sách sử vẫn vĩnh viễn lưu lại một cái quốc hiệu thuộc về bọn họ – Liêu.

Người Hán ở Liêu quốc cũng không ít, mà ngược lại còn rất nhiều, bởi vì nơi này là địa phương tốt có thể sinh trưởng, hoặc bởi vì đủ loại chiến tranh mà di chuyển đến đây, hoặc bị bắt cóc ở vùng biên cảnh đưa sang, mẫu thân của Trầm Dung Dương chính là một trường hợp như vậy. Vì thế, chế độ xã hội thi hành ở Liêu quốc vô cùng kỳ lạ, gọi là “quan chế Nam Bắc”, tức là “bộ máy chính quyền phân ra thành Nam và Bắc, dùng quốc chế để trị người Khiết Đan, dùng Hán chế để trị người Hán”, cũng tương tự như “Một quốc gia hai chế độ” của người đời sau. Không thể không nói đây quả thật là một ý tưởng rất cao minh, đối với ý tưởng này, mặc dù vẫn còn rất nhiều tộc người không chịu phối hợp, nhưng bọn họ cũng đã bị kẹp chặt dưới chế độ tổng thể hết sức vững vàng. Với tư cách là kẻ thống trị, sự khinh thị của người Khiết Đan đối với người Hán không thể nói là không tồn tại, nhưng bọn họ

Truyện được đăng tại truyenso.com. Đọc tiếp tại đây: http://truyenso.com/thien-toan-thien-tinh/26150/quyen-7-chuong-69.html