Nhưng mà không phải bất kì cái gì cũng có thể tập trung thần niệm vào trong.

Vật phẩm có thể dung nhập thần niệm nhất định phải có linh tính. Đây cũng là nguyên nhân vì sao tài liệu luyện chế phi kiếm nhất định phải là tài liệu có linh tính.

Nhưng mà, những tài liệu có linh tính rất khó kiếm, các loại tài liệu có linh tính cũng phân chia mạnh yếu. Vật có nhiều linh tính thì có thể dung nhập nhiều thần niệm, vật có linh tính ít thì chỉ có thể dung nhập được ít thần niêm. Theo ý nào đó mà nói, linh tính của tài liệu cũng sẽ quyết định phẩm chất của phi kiếm hoặc là pháp khí.

Giống như là Tu La Âm Sát Châm, mười phần linh tính, cho nên Tiểu Báo Tử có thể dung nhập hoàn toàn thần niệm vào trong đó. Dễ dàng sử dụng nó. Cũng có thể dễ dàng bố trí thành Tu La Âm Sát trận bởi vì thể tích của Tu La Âm Sát châm quá nhỏ, bốn mươi chín cái Tu La Âm Sát châm hợp lại cũng không lớn bằng một ngón tay út.

Phi Kiếm thì không giống như vậy, thể tích của nó lớn hơn Tu La Âm Sát châm cả ngàn lần, thao tác tự nhiên cũng khó hơn Tu La Âm Sát Châm ngàn vạn lần.

Linh tính và thần niệm tuy rằng nói ra thì huyền ảo thần bí, nhưng nói trắng ra là vấn đề thể tích và dung lượng.

Thể tích của pháp khí có liên kết chặt chẽ đối với thần niệm. Nếu như thần niệm có thể tràn ngập bên trong pháp khí, như vậy khi thi triển tự nhiên

Truyện được đăng tại truyenso.com. Đọc tiếp tại đây: http://truyenso.com/thong-thien-dai-thanh/709232/chuong-460.html