Không phải tộc ta, ta tất sẽ khác, tám chữ này, vô luận là ở thế tục hay trên Tu Hành Giới cũng đều có ý giống như nhau.

Trong mắt Đại Tôn, Cửu Lê chính là bộ tộc thượng cổ, là bộ tộc bị lịch sử vứt bỏ, không phải là chính thống, thuộc về ngoại tộc. Bởi vậy ngay từ đâu, mấy vị Đại Tôn căn bản không dự định hợp tác chân chính với bọn họ, mà lợi dụng dám người Lê trưởng lão mở ra Thiên Duy chi môn, từ đó thu được lợi ích mà thôi.

Bất quá, Thiết Huyết hành tẩu giang hồ nhiều năm, sao lại không biết tâm tư này của đám Đại Tôn kia? Bọn họ sở dĩ dám bảo hổ lột da, đương nhiên đã có chuẩn bị vẹn toán.

Từ trước khi tiến vào cốt mộ, bọn họ đã thương lượng xong xuôi, ngay cả phản ứng của những Thiên Đạo cường giả khác bọn họ cũng tính toán được hết.

Mặc dù Cửu Cực Đại La Bàn và Thiên Mệnh Châu vốn là một thể, nhưng trên thực tế hai thứ có chủ yếu và thứ yếu. Nếu như so sánh Cửu Cực Đại La Bàn là một vật dẫn, thì Thiên Mệnh Châu này lại giống như đầu mối dẫn tới vật dẫn, giúp cho la bàn vận chuyển. Nếu không phải như vậy, đám người Lê trưởng lão làm sao yên tâm đem vật nghịch thiên như Cửu Cực Đại La Bàn cho đám người đối phương.

Thiên mệnh chi luân to lớn, cao cao tại thượng, giống như một lưỡi đao sắc bén lơ lửng trên không trung, tùy thời đều có thể đoạt lấy tính mệnh