Người xưa dùng “trùng” để nói về tất cả các loài động vật, trùng được chia là năm loại: cầm là vũ trùng, thú là mao trùng, quy là giáp trùng, ngư là lân trùng, nhân là khỏa trùng.

Nghe nói loại khỏa cổ này là dùng trẻ con vừa được sinh ra từ trong bụng mẹ, bỏ thẳng một ít cổ trùng nhỏ không có độc vào trong bụng khi bụng còn chưa tích nước, sau đó dùng nước thuốc để k1ch thích cổ trùng này từ bên ngoài, một khi cổ trùng bị khích thích, nó sẽ đi vào bên trong chín lỗ trên người đứa trẻ.

Sau một ngày một đêm như vậy, toàn thân trong ngoài đứa trẻ bị bao phủ bởi cổ trùng thì vứt vào trong nước thuốc ngâm một ngày, nếu đứa trẻ vẫn sống sót thì đổi sang một cái vại cổ trùng lớn hơn, cứ như thế đổi từng cái vại một. Cuối cùng đứa trẻ kia được nuôi dưỡng bằng những con sâu chui vào bên trong cơ thể nên không lớn lên được, trái lại khỏa cổ càng nhỏ thì độc tính càng mạnh, sát tính càng mãnh liệt.

Nghe nói trước kia, một ngôi làng vì nuôi khỏa cổ mà trong gần mười năm không có một đứa trẻ con nào sống sót.

Người ta đồn rằng một đứa trẻ có răng quỷ bẩm sinh sẽ thích hợp để làm khỏa cổ nhất, bởi vì vừa sinh ra đã có răng, vốn mang theo sát tính cho nên đã hơn một bậc về mặt cổ tính.

Tôi vừa nghe thấy bà lão nói như vậy thì những lời lão Miêu dọa tôi chợt vụt qua trong đầu, vội vàng liếc nhìn khỏa cổ kia, tôi thấy nó lè

Truyện được đăng tại truyenso.com. Đọc tiếp tại đây: http://truyenso.com/toi-la-nu-quan-tai/1222230/chuong-162.html