Lâm Phiền buồn bực, dường như ý của Tông chủ là chỉ có Chính Nhất Tông chúng ta mới là tu đạo chính thống, hết thảy tùy tâm, đánh thắng thì đánh, đánh không lại thì làm cẩu hùng cũng được. Kiên trì không phải là tất cả, nhưng thưởng thức thì khác, Lão Tử đề xướng vô vi, nhưng không phải là không làm gì, vô vi chỉ là một loại thái độ, có thể buông bỏ. Không cần phải làm theo nguyện vọng và suy nghĩ chủ quan, thuận theo tự nhiên, thiên đạo vô vi, thuận theo tự nhiên mới là xu thế, vô thân vô sơ, vô bỉ vô kỷ dã (*). Vô vi là thuận theo nhu cầu dân chúng mà thống trị quốc gia, ít người không có ý chí tự cường, có thể dễ dàng thống trị quốc gia một cách thuận lợi.

(*) không nguồn gốc xuất xứ, không vì bản thân cũng không vì người khác

Tông chủ dường như nhìn ra được suy nghĩ của Lâm Phiền, nói:

- Bất kỳ chuyện gì cũng không thể quá nhiều, giống như uống nước có ích với con người, nhưng uống nước quá nhiều có thể chết. Kiên trì không phải là không đúng, nhưng từ bỏ cũng là chính xác, mấu chốt ở chỗ cân bằng. Có nghĩa là nắm chắc đối với bản thân, chúng ta khác ma giáo rất nhiều, ma giáo tâm chí kiên định, đi ngược lại với sự cân bằng, nhân định thắng thiên.

Lâm Phiền nghi vấn:

- Ai đúng ai sai?

Tông chủ nở nụ cười, hồi lâu sau mới nói:

- Lâm Phiền, trên thế giới này không có đúng sai, trời mưa có ích cho việc trồng trọt, nhưng lại có hại

Truyện được đăng tại truyenso.com. Đọc tiếp tại đây: http://truyenso.com/toi-tien-du/2130048/chuong-29.html