Đoạn chuyện cũ này phát sinh từ mấy năm trước.

Tương truyền Chu viên có một tòa kiếm trì, trong kiếm trì có vô số danh kiếm năm xưa.

Truyền thuyết đúng là sự thật, Trần Trường Sinh phát hiện kiếm trì ở Chu viên, sau đó đem vô số thanh danh kiếm mang về thế giới này.

Danh kiếm có truyền thừa như Trai kiếm được hắn dùng danh nghĩa của Ly cung đưa về tông phái sơn môn cũ của mình, nhưng vẫn còn lại rất nhiều thanh kiếm.

Cho nên trong một đêm vô cùng bình thường khác, Quốc Giáo học viện tiến hành một lần đại hội chia của.

Hiên Viên Phá nhận được Sơn Hải kiếm, Chiết Tụ giữ Ma Soái kỳ kiếm, Lạc Lạc chiếm được lễ vật tốt hơn, sau đó Tô Mặc Ngu lấy một thanh tên là Ngu Mỹ Nhân hoa kiếm, thậm chí ngay cả Mạc Vũ cũng từ chỗ của Trần Trường Sinh nhận được thanh Việt Nữ kiếm.

Đường Tam Thập Lục không đổi kiếm, bởi vì Vấn Thủy kiếm của hắn cũng là một đời danh kiếm, đồng thời còn tượng trưng cho cả Đường gia.

Không ai biết, thật ra thì hắn cũng lấy không ít kiếm của Trần Trường Sinh. Chẳng qua hắn không mang theo thanh kiếm kia trên người, mà cắm vào trong thụ động của một gốc cổ hòe vắng vẻ u tĩnh sâu trong rừng cây, sau đó cực kỳ cẩn thận dùng lá rụng cùng bùn đất để ngụy trang.

Trần Trường Sinh không rõ hắn muốn làm gì.

Đường Tam Thập Lục nói đây là nuôi kiếm.

Mấy chục năm thậm chí mấy trăm năm sau, một học sinh vóc dáng thấp nhỏ xuất thân bần hàn sau khi

Truyện được đăng tại truyenso.com. Đọc tiếp tại đây: http://truyenso.com/trach-thien-ky/315146/quyen-7-chuong-68.html