Trong hệ thống phân cấp cương thi: Tử, Bạch, Lục, Mao, Phi—hắn đứng ở đỉnh cao nhất.

Tất nhiên, trên cả Phi cương còn có Bất Hóa Cốt, nhưng tạm thời chưa bàn đến.

Người được gọi là “bảo vệ” khom lưng bước lên bờ, đôi mắt không rời khỏi tôi.

Trên người hắn, hơn chục cánh tay vặn vẹo không ngừng, như thể đang vô cùng phấn khích.

“Được rồi, đừng quơ quào nữa, kẻo làm mấy cô nương sợ hãi.”

Hắn trấn an những cánh tay ấy, rồi lại nhìn tôi, mỉm cười ôn hòa.

“Miêu Gia Hồi, ngươi không làm ta thất vọng.”

“Hãy để ta tự giới thiệu lại. Ta họ La.”

Một tia sét chớp qua đầu tôi.

Hắn kể lại mọi chuyện.

Câu chuyện này… nên bắt đầu từ đâu đây?

Thuật điều khiển xác c.h.ế.t (Cản Thi) được ghi chép trong tộc thư của tôi, có nguồn gốc từ thời cận đại.

Năm xưa, vô số chiến sĩ nguyện tử thủ biên cương, m.á.u nhuộm chiến trường.

Dân làng biết tin, vì thương tiếc mà sáng tạo ra thuật Cản Thi, giúp linh hồn các anh hùng ngã xuống được đưa về quê nhà.

La tiên sinh nói—

Hắn là một linh thể sinh ra từ trời đất hoang vu.

Hắn chứng kiến tất cả.

Hắn cũng đau lòng trước tất cả.

Thời đại ngày một thay đổi, nhưng hắn lại ngày càng m.ô.n.g lung.

Tại sao trong những ngôi trường khang trang, sạch sẽ, hậu nhân lại bắt nạt, hành hạ lẫn nhau bằng những thủ đoạn độc ác đến vậy?

Tại sao trên mảnh đất ca múa thái bình này, vẫn còn hủ tục hiến tế nữ đồng?

Tại sao những cái tên như “Chiêu Đệ”, “Lai Đệ”, “Phán Đệ” (mang

Truyện được đăng tại truyenso.com. Đọc tiếp tại đây: http://truyenso.com/tro-choi-kinh-di-tham-nam-nhan/2321480/chuong-79.html