Huyền Môn tuy ảo diệu, nhưng nếu so với lực lượng của quốc gia lại như trứng chọi đá, trừ phi anh có thể thông hiểu thiên địa đạt được tu vi thần tiên, nhưng trên đời này lấy đâu ra thần tiên?

Phần lớn đệ tử Huyền Môn chẳng qua cũng chỉ học được chút phong thủy xem tướng sờ xương, người có thể vẽ bùa luyện đơn lại càng ít, trong nước cũng coi như là sự tồn tại đỉnh cao.

Trung Quốc hiện giờ, Huyền Môn chính thống thông thường chia thành hai nhánh, một là Nam Môn, một là Bắc Môn, lấy địa lý phân chia ranh giới, những gì học được cũng khác nhau. Nam Môn chú trọng vẽ bùa và tu luyện nội lực, mà Bắc Môn lại mời thần tiên nhập thân, mượn sức mạnh bên ngoài nhiều hơn. Hiện giờ linh khí mỏng manh, cho nên Nam Môn cũng ngày càng suy thoái, không bằng những người bảo vệ núi của Bắc Môn kia, có thể mời được Ngũ tiên như Hồ, Hoàng, Hôi, Bạch, Liễu đến giúp đỡ.

“Kiêu phái” mà Hoàng Sam bái nhập vào rồng rắn lẫn lộn, thầy xem tướng, Bán Sơn đạo nhân, thậm chí người tu hành hai phái Phật Đạo cũng đều có.

Vân Mộng Hạ Vũ

“Kiêu phái” là thực lực trong tốp đầu của Nam Môn, khác với đệ tử tầng dưới như Hoàng Sam này, tiểu sư thúc Thường Đức Minh của hắn chính là sự tồn tại hô mưa gọi gió trong đó.

Thường Đức Minh, Châu Thiện nghiền ngẫm cái tên này một lúc: “Hắn đâu?”

Hoàng Sam nơm nớp lo sợ: “Không biết, những tiểu bối như chúng tôi, chỉ có ông ấy liên hệ với chúng tôi, chúng

Truyện được đăng tại truyenso.com. Đọc tiếp tại đây: http://truyenso.com/trong-sinh-nu-thay-phong-thuy-thien-son-tra-tan-quan/1106435/chuong-92.html