Người tu tiên thì chỉ cần pháp tài lữ địa.

Cái gọi là pháp, chính là phương pháp, đạo pháp để tu tiên. Mà tài thì chính là tài nguyên, với nơi không có tài nguyên giống như địa cầu, cho dù là tiên đế nhiều thủ đoạn cũng bó tay chịu chết. Lữ thì chính là người cùng chung chí hướng, nếu tập trung lại một chỗ để chiếu cố lẫn nhau thì sẽ cùng nhau tiến bộ.

Còn địa chính là Linh Địa, Thánh địa, Động thiên phúc địa.

Tu tiên giả ngồi chai mông ở một gian phòng khổ tu trăm năm cũng không bằng ra ngoài tìm Thiên Địa Chi Linh* để khổ tu mười năm.

*: Linh vật trong thiên địa hoặc linh hồn trong thiên địa.

Tịch Thiên Dạ loay hoay ở Sơn Mạch Trường Thương một ngày cũng không phát hiện được cái Linh địa nào, chỉ gặp được mấy học viên của Học Viện Trường Thương đang lịch luyện mà thôi.

Tịch Thiên Dạ được gọi là bách nghệ Tiên Đế, thuật dò thiên xét linh địa đương nhiên là đã học qua, thật ra thuật phong thủy địa lý ở địa cầu chính là một loại trong thuật dò thiên xét địa.

Sau một ngày dò xét thì Tịch Thiên Dạ đã hiểu rõ địa mạch của Sơn Mạch Trường Thương được bảy tám phần, tìm tới nơi địa mạch hội tụ thì tất nhiên có Thiên Địa chi linh thai nghén ra, tìm tới trung tâm của địa mạch thì có thể tìm ra linh địa.

Ba ngày sau, Tịch Thiên Dạ đã đi sâu vào Sơn Mạch Trường Thương được hơn vạn dặm, càng đi thì địa hình càng dốc đứng và gập ghềnh, khung cảnh xung quanh rất

Truyện được đăng tại truyenso.com. Đọc tiếp tại đây: http://truyenso.com/van-co-cuong-de/1985933/chuong-11.html