"Giáo thụ và trợ giảng của Học Cung đi ra ngoài tìm những người có khả năng tu luyện đều phải dùng đến cái la bàn gọi là Ngự Dẫn Tu Bàn này, nó có thể dựa vào thiên địa linh khí để cảm ứng vị trí của những người có thiên phú về linh mạch.

Đương nhiên phương pháp này vẫn tương đối thô sơ, nếu muốn chính xác hơn thì phải phối hợp với cây nến màu tro ở đây."

Trình Cư Tụ đặt ngọn nến màu xám vào trung tâm của la bàn, tuỳ ý nói: "Giáo thụ của Học Cung truyền thụ chủ yếu là năm loại tu hành chi đạo phân biệt là phù, thuật, niệm, kiếm, thể."

Gọi là: "Phù thuật song sinh, kiếm niệm nhất thể."

Phù tức là đan thư phù lục, tụ tập linh khí của trời đấy, ngưng tụ trên thiết hoạch ngân câu*, nhất phù thành tắc quỷ thần kinh.

*Thiết hoạch ngân câu: thành ngữ về thư pháp vận bút, ý nói chữ viết sắc xảo, đẹp đẽ từng nét vạch như khắc bằng sắt, từng nét móc như được chạm bằng bạc, ói chưng chỉ cách viết khó.*

Thuật tức ngàn loại phép thuật, cưỡi mây vượt gió, dời núi lấp biển cũng có thể.

Niệm tức là ý niệm, dựa vào tinh thần mà tuỳ ý chưởng khống linh khí.

Kiếm tức là kiếm đạo, mãn đường hoa tuý tam thiên khách, nhất kiếm hàn sương thập tứ châu*.

*cả sảnh đường hoa say ba ngàn khách, một kiếm rút ra lạnh cả mười bốn châu.*

Bốn loại phương pháp tu hành này, bất luận cái nào cũng có thể tu đến đại đạo, cần cả một đời đi nghiên cứu khổ tu. Chỉ có người

Truyện được đăng tại truyenso.com. Đọc tiếp tại đây: http://truyenso.com/van-kiem/2631887/chuong-18.html