Trong khoảng thời gian này, Tấn vương phi đã đến ngày sinh nở, lúc đó tình hình vô cùng hỗn loạn, ngược lại là bản thân Vương phi khi cảm thấy nước ối vỡ, đã bình tĩnh chỉ huy nha hoàn, thị vệ mang theo đi mời bà đỡ, sau đó bình tĩnh mượn phòng ngủ của nhà cô nương bó chân.

Các quan đại thần trong triều cũng bàn bạc ra một biện pháp: Liệt bó chân vào một loại hình phạt, không phân biệt nam nữ – giống như "kình phối (xăm chữ lên mặt)", "khốn thủ (cạo trọc đầu)", "ngạc tỵ (cắt mũi)", "nguyệt túc (cắt chân)".

"Trước tiên công bố thiên hạ, truyền bá hình phạt mới này, sau đó, lựa chọn phạm nhân có tội nặng hơn từ các nhà lao ở các châu phủ để thi hành án. Hình bộ mau chóng soạn thảo luật pháp tương ứng, quy định rõ tội gì mới được áp dụng hình phạt bó chân..."

Tóm lại, giống như việc liên hệ cạo đầu, cạo lông mày, xăm mặt với tội phạm, từ nay về sau, bó chân cũng là dấu hiệu của người phạm tội.

Đậu Thừa tướng cuối cùng tổng kết: "Hiện nay bó chân vẫn chưa hình thành phong tục, hãy để dân chúng coi nó là không bình thường trước khi coi nó là bình thường. Đương nhiên, sẽ luôn có người theo đuổi sự kỳ lạ, càng cấm càng làm, lúc này nên dùng tội tự ý hành hình để trừng trị nghiêm khắc."

Thủ lĩnh Kim văn học phái là Ký Tuế đã đệ trình lên triều đình – không biết là bản thứ bao nhiêu của Luận Ngữ, Lễ Ký cùng những kinh điển khác với

Truyện được đăng tại truyenso.com. Đọc tiếp tại đây: http://truyenso.com/van-vo-trong-trieu-deu-nghe-thay-tieng-long-cua-ta/1167553/chuong-296.html