Cổ đại thế gia, Tiên Môn thế lực, những thế lực không nằm trong sự quản hạt của Vương Triều đều luôn có một niềm tin giống nhau.

Đó là một người trên vạn người, chỉ cần sức một người đủ thay thế vạn quân, trái ngược với lý tưởng quân sự của Vương Triều.

Vương Triều dựa vào lê dân bách tính phát triển mà phồn vinh theo, không có lê dân bách tính, Vương Triều không được tính là Vương Triều, mà chỉ là một thế lực tư nhân cường đại nào đó.

Vương Triều gốc ở lê dân bách tính, không có lê dân bách tính không có Vương Triều.

Cổ thế gia, Tiên Môn thế lực cách xa thế nhân vạn dặm, tự cho là mình thanh tâm quả dục không dính bụi trần, xem lê dân bách tính như sâu kiến, nô lệ, cho rằng mình có quyền quyết định hoàn toàn số mệnh bọn nó.

Nhưng Thiên Tử phụng thiên thừa mệnh giáng xuống pháp chỉ.

Mệnh là tự thân ta nắm giữ, bất kỳ một ai cho rằng mình có quyền nắm giữ vận mệnh người khác là đi ngược lại thiên đạo vận hành, là hành vi ma đạo, ắt sẽ gặp thiên khiển.

Quốc gia xây dựng bên trên lê dân bách tính, lê dân bách tính có là phàm nhân, cũng là căn cơ của chúng ta, đã là Quốc Gia Chi Chủ, sẽ không để cho con dân mình bị khi phụ.

Thiên Tử có viết.

Người có đức mới có thể cư chi, như đức hạnh không đủ, quốc gia một ngày không ổn định, sẽ mang đến tai hại.

Tỉ như xã tắc đại vị, Vương Thượng đức hạnh đầy đủ, vậy dĩ nhiên tứ hải thái

Truyện được đăng tại truyenso.com. Đọc tiếp tại đây: http://truyenso.com/vo-dich-tien-trieu/886423/chuong-79.html