Theo lịch sử từ sách Cổ Thánh Truyền ghi chép để lại, giang sơn Thành Đô vốn được chia làm 4 phái, cai quản tứ phương Đông Bắc Tây Nam, không được phép chạm nhau một khắc đất. Âm Nhất phái, làm chủ phía Nam là Địa Hoàng Thành ( Hoàng cung ). Ma Tà Đạo là phía Bắc, trên ngọn núi Thiên linh Sơn, nhưng từ khi xảy ra cuộc tranh chấp nội chiến, đã phân chia một nửa xuống Nam Thiên giới ( Phía Nam ). Đáng ra còn hai sư phái nữa, là Cảnh Địa môn chuyên về khinh công, cuối cùng là Âm Thuật sư chuyên chế tạo thuốc, linh dược, cao siêu về phép thuật, tâm linh. Nhắc đến Âm Nhất phái, người ta phải nhắc ngày đến đàn tì bà, Ma Tà Đạo là quạt giấy, Cảnh Địa môn-Kiếm, Âm thuật sư thì lại là giấy vàng.

 Bốn phương, bốn chí hướng, vào những mùa hoa đào rụng, đến độ mang rượu đào ủ ra thưởng thức, mùa của trăng rằm, mùa của tuyết đầu mùa, của sương khói mờ nhân ảnh. Họ tụ họp về phía kinh thành, hội ngộ, gặp gỡ, mang tình hữu nghị của những huynh đệ đang làm chủ cả nhân gian. Năm nay Nhu lịch, ông cũng có mặt, có lẽ vào những năm cuối của cuộc đời, đi thưởng chút gió xuân.



Thiên hạ chỉ thường nhắc đến Âm Nhất phái và Ma Tà Đạo, còn về Cảnh địa môn và Âm Thuật sư thì ít khi nói đến, nhưng cũng không thể nào quên. Nghe đồn đại, ở Cảnh địa môn có hai huynh đệ võ công rất cao cường-Đường Mặc, Tổng Tư chí danh cả