Tại yến tiệc trung thu, tin Trưởng Công Chúa mang thai giống như một quả bom nổ tung giữa hội trường, khiến ai nấy đều kinh hãi đến choáng váng.

Tính ra, Trưởng Công Chúa và phò mã thành thân chưa lâu, dù là khôn trạch, nhưng đã thành thân thì sớm muộn cũng phải có con. Nếu mãi không có động tĩnh gì, người ngoài tất sẽ đồn đoán hoặc tình cảm hai người không hòa hợp, hoặc là thân thể có vấn đề. Mà giờ, nàng mang thai, thì chuyện ấy lại hóa bình thường.

Chẳng trách phò mã gần đây bận rộn dò xét quân doanh, đi sớm về muộn mệt mỏi như người mất hồn, vẫn kiên quyết hồi kinh.

Không ít người còn nhớ rõ lời Trì Vãn từng nói năm ngoái: "Nếu sinh hạ hài tử, sẽ mang họ Ngu, nhập gia phả hoàng tộc."

Một câu nói khi ấy chẳng ai xem trọng, giờ lại khiến người người suy ngẫm.

Nếu hài tử ấy thực sự nhập vào gia phả thánh gia, vậy thì không phải ngoại tôn, mà là hoàng tôn chân chính.

So với Bảo An Vương, người đã có vài đứa con với các thị thiếp, nhưng con hắn chỉ ghi tên trong gia phả Bảo An Vương phủ, tuy cũng là hoàng thân quốc thích, song chỉ là phân chi.

Còn con của Ngu Cửu Châu nếu sinh ra, sẽ được ghi thẳng vào gia phả Thánh Nguyên Đế, là trực tôn của tiên hoàng.

Tổ tiên Bảo An Vương, dẫu có phong vương qua các đời, thì vẫn là vương. Còn tổ tiên Ngu Cửu Châu, đều là đế. Đó là sự khác biệt căn bản.

Ngu Cửu Châu

Truyện được đăng tại truyenso.com. Đọc tiếp tại đây: http://truyenso.com/xuyen-thanh-a-pho-ma-o-re-cua-truong-cong-chua/2851891/chuong-107.html