Phong thiện, đối với hoàng đế thời cổ mà nói, chính là vinh quang tột đỉnh.

Ngay cả Trì Vãn, người đến từ tương lai, cũng từng biết, Tần Thủy Hoàng, Hán Vũ Đế, Đại Ma Đạo Sư... đều từng lên Thái Sơn phong thiện. Dù sao, họ đều là những vị hoàng đế vĩ đại, dùng sức mạnh để mở mang giang sơn.

Chỉ là, sau khi Triệu Mỗ xuất hiện, ý nghĩa của phong thiện dần dần mờ nhạt, không còn trọng yếu như trước.

Thế nhưng ở thế giới này, không có Triệu Mỗ, cho nên với các Hoàng đế, phong thiện vẫn là một trong những vinh quang cao nhất.

Chí ít, chỉ khi nào văn trị - võ công đều rực rỡ, hoàng đế mới có tư cách l*n đ*nh núi cao nhất tế thiên phong thiện - cử hành đại điển long trọng dâng lễ trời đất.

Năm Chính Thống thứ chín, cũng là năm thứ mười kể từ khi Ngu Cửu Châu đăng cơ. Tính cả thời Thánh Nguyên trước đó là hai mươi chín năm, thì thời gian chấp chính của nàng cũng không ngắn gần như đủ tiêu chuẩn.

Trong thời Chính Thống, triều đình đã cải cách pháp luật, chỉnh đốn quân chế, sửa đổi khoa cử, đẩy mạnh giáo dục, phát triển võ công và mở ra thương hải. Nhiều nước đến triều cống, hình thành thế cảnh "vạn quốc lai triều".

Một thời thịnh thế chưa từng có.

Trong lịch sử, có hoàng đế nổi bật về văn trị, cũng có người thiên về võ công. Nhưng hiếm có ai vừa văn vừa võ đều toàn mỹ.

Ví như Hán Vũ Đế thời trung niên, hay như Chu Đệ,

Truyện được đăng tại truyenso.com. Đọc tiếp tại đây: http://truyenso.com/xuyen-thanh-a-pho-ma-o-re-cua-truong-cong-chua/2851931/chuong-147.html