Trong cơn mơ, một lần nữa Nguyễn Phong tiến vào mộng cảnh. Vẫn là sương khói mờ mịt, nhưng lúc này đã nhạt đi ít nhiều, tạo điều kiện cho Nguyễn Phong quan sát cảnh vật xung quanh. Mặc dù là mộng cảnh, nhưng Nguyễn Phong cảm giác tất cả mọi thứ lại chân thật vô cùng. Một mái đình cổ kính, với mái ngói đỏ tươi, chóp mái nhọn hoắt, bốn phía lại vuông thành sắc cạnh, từng hàng gạch xếp đều tăm tắp. Ở bốn góc của mái đình có điêu khắc bốn con rồng đá cổ kính, theo quan sát của Nguyễn Phong, đây đúng là loại rồng thường được điêu khắc thời Lý, thân rồng uốn lượn, bốn chân ba móng, tuy nhìn vô cùng mộc mạc, nhưng lại vẫn tràn đầy khí thế, uy nghiêm.

Nếu xét về hình tượng con rồng, mặc dù Việt Nam cũng như nhiều nước châu Á khác đều bị ảnh hưởng từ văn hóa Trung Quốc, thế nhưng rồng của Việt Nam lại khác biệt hẳn so với những nước còn lại. Rồng của Việt Nam, gần gũi với người, với đời, vô cùng mộc mạc giản dị, nhưng lại đồng thời tôn lên những nét cao quý của bản thân, đại biểu cho cả nền văn hóa của một dân tộc yêu chuộng hòa bình, yêu quý những điều tốt đẹp như dân tộc Việt. Nhớ đến quê hương đã xa xôi không biết bao nhiêu kia, Nguyễn Phong lại cảm khái thở dài. Trong đình lúc này không có một bóng người, hay nói đúng hơn là cả mộng cảnh đều không có một bóng người. Dáng hình Ngọc Thanh quen thuộc mà Nguyễn Phong trước kia vẫn nhìn thấy ở nơi này, cũng đã hơn mười

Truyện được đăng tại truyenso.com. Đọc tiếp tại đây: http://truyenso.com/but-ve-giang-son-muc-to-xa-tac/1716761/quyen-1-chuong-42.html