Lần thứ hai Văn Nho Hải nhìn thấy chiếc bình "vai giai nhân" ấy là trước tượng thần Mẫu Tổ tại cung Thiên Hậu.

Trước tượng thần, ba bàn thờ được xếp thành hàng. Bàn chính giữa dĩ nhiên dành cho lễ vật của Lễ bộ, bên trái là lễ vật của phủ Tuyền Châu, bên phải là lễ vật của thương nhân hải cảng. Còn dân thường chỉ được dâng lễ ở ngoài điện.

Mười ba đại thương nhân hải cảng Tuyền Châu lần này dâng lên mười ba món gốm quý từ biển khơi. Nổi bật nhất dĩ nhiên là chiếc bình "vai giai nhân" do Long gia vớt được. Có lẽ sau khi đưa lên từ biển, bình đã được rửa tỉ mỉ, những vết tích âm u của biển cả đã biến mất. Ngay cả trong ánh sáng mờ ảo của điện thờ, thân bình vẫn lấp lánh ánh sáng dịu như ngọc như ngà, tựa giai nhân e ấp sau làn khói mỏng.

So với những lễ vật của Lễ bộ và phủ Tuyền Châu, quả thật có phần đơn sơ.

Văn Nho Hải và tri phủ Tuyền Châu Uông Sĩ Văn đương nhiên đứng ở hàng đầu. Tiếp theo là các vị đương gia của mười ba gia tộc hải thương.

Mạnh Kiếm Khanh đứng sau lưng Văn Nho Hải bên phải, lạnh lùng quan sát mọi người trong điện.

Mười ba gia tộc hải thương có một quy tắc ngầm trong cách xếp chỗ. Long gia giàu có nhất đương nhiên đứng đầu, tiếp theo là Bồ gia thế lực ăn sâu bám rễ, cuối cùng là Trần gia, gia tộc những năm gần đây liên tiếp bị đàn áp, gia sản hao hụt nghiêm trọng. Dù không phải tộc Trần Hữu Định,

Truyện được đăng tại truyenso.com. Đọc tiếp tại đây: http://truyenso.com/cam-y-hanh-phu-lan/2860694/chuong-52.html