Trong giới Ngự Linh, sư tôn được coi là tối thượng. Khi đệ tử bước chân vào môn phái, dù là cha mẹ sinh thành cũng không được phép chỉ trỏ hay can thiệp vào việc của sư tôn. Nếu mỗi phụ mẫu của các tu sĩ gia nhập vào những tông môn khác đều đến gây rối một lần, thì tông môn đó làm sao có thể tiếp tục duy trì việc tu hành và phát triển được nữa?

Một khi đã trở thành đệ tử của người khác, thì phải có phong thái của đệ tử. Không nói đến việc trở thành nô lệ cho sư phụ, nhưng ít nhất phải nghe lời và thực hiện những điều mà sư phụ yêu cầu.

Hiện tại, Linh Hề (Líng Xī) nói rằng hắn không cần Cát Thuần Phong (Gé Chúnfēng) nữa, vậy thì Cát Thuần Phong chính là đệ tử bị từ bỏ. Một đệ tử của thế gia bị từ bỏ sẽ là một vết nhơ không thể xóa bỏ trong giới tu hành vốn rất coi trọng danh dự. Ví dụ như Thiệu Ninh (Shào Níng),hiện giờ hắn đã đạt tới cảnh giới xuất khiếu, nhưng Tông Thượng Thanh (Shàngqīng Zōng) hiện tại vẫn không có ai hỏi đến và không ai muốn gia nhập. Phần lớn nguyên nhân là vì Thiệu Ninh từng là đệ tử của Thần Kiếm Môn (Shén Jiàn Mén). Hơn nữa, Thiệu Ninh còn bị Thần Kiếm Môn trục xuất, dấu ấn này khắc sâu vào thân phận của hắn và không thể xóa bỏ.

Hiện tại, Cát Thuần Phong đang đối mặt với tình cảnh của Thiệu Ninh. Thiệu Ninh đã đạt tới cảnh giới xuất khiếu, hơn nữa còn sở hữu truyền thừa của di tích

Truyện được đăng tại truyenso.com. Đọc tiếp tại đây: http://truyenso.com/cay-gay-khat-thuc-cua-lao-bat/2789914/chuong-110.html