Khuyên can mãi, Đỗ Hà cuối cùng cũng chấn chỉnh được thái độ của Lý Thế Dân, nhân nghĩa đạo đức gì đó đều ném sang một bên, đó là chuyện mà Tống Tương Công ngu ngốc mới đi làm.

Đỗ Hà cũng rất khinh bỉ những tên gia hỏa nói chuyện nhân nghĩa với địch nhân, cho nên nghe thấy Lý Thế Dân nhắc đến bốn từ nhân nghĩa đạo đức, thật sự không nhịn được thao thao bất tuyệt thuyết giáo.

Kỳ thật với tư cách Hoàng Đế, Lý Thế Dân cũng không phải không biết đạo lý kia, chỉ là chưa từng xử lý tù binh như vậy.

Sau khi bị Đỗ Hà thuyết giáo một phen, mặc dù cảm thấy hơi ấm ức, nhưng cũng rất lọt tai, không còn do dự.

Tiếp nhận khuyên can chính là chỗ khiến Hoàng Đế được người khác tán thưởng nhất.

Tiếp theo Đỗ Hà và Lý Thế Dân bắt đầu thương nghị cụ thể công việc cụ thể của “Thi đấu dũng giả”. Bọn họ chia thi đấu thành ba hạng mục lớn: Bắn cung, cưỡi ngựa, đấu võ, cộng thêm môn mã cầu thi đấu theo hình thức tập thể.

Trong đó bắn cung chia làm ba loại đứng yên bắn cung, cỡi ngựa bắn cung, săn bắn, đứng yên bắn cung và cỡi ngựa bắn cung tựa hồ không cần giới thiệu, nhưng săn bắn không phải là bắn vật chết, mà là bắn con mồi còn sống di động.

Kỹ thuật cỡi ngựa chia làm ba loại tốc độ, kỹ xảo, phối hợp đội ngũ, tốc độ tất nhiên là nhanh hơn, kỹ xảo là xem ai làm ra tư thế mạo hiểm đẹp mắt trên lưng ngựa, phối hợp đội ngũ thì giống như

Truyện được đăng tại truyenso.com. Đọc tiếp tại đây: http://truyenso.com/dai-duong-dao-soai/437946/chuong-109.html