"Có lẽ."

"Che mặt nạ lên mặt người chết là một tập tục nhập liệm." Nhậm Triều Lan chậm rãi mở miệng nói.

Nhâm gia nổi tiếng với thuật phong thi, Nhậm gia còn từng là người khâm liệm ngự dụng của hoàng gia, mấy trăm năm qua bọn họ đều tiếp xúc với thi thể, tham dự tang lễ ở trời nam đất bắc, bởi vậy rất có hiểu biết về tập tục nhập liệm.

"Mặt nạ này được gọi là 'diện tử'." Nhậm Triều Lan giải thích: "Có nhiều lý do để đeo diện tử lên mặt người chết, có người nói là vì không để cho người đời sau nhìn thấy tướng chết của người chết, tổn hại uy nghi của người chết. Có người nói là để làm chậm quá trình thối rữa, bảo vệ thi thể hoàn chỉnh. Cũng có người nói là để cho vong hồn du đãng dễ dàng nhận ra thi thể của mình, tránh bị lạc đường trở về, hoặc để bảo vệ vong hồn khỏi bị ác linh tấn công trên đường đi."

"Những cách nói đa dạng này, tổng kết lại chính là để bảo vệ di thể và an hồn trấn linh, đây cũng là hai điểm quan trọng nhất để nhập liệm."

"Bởi vậy việc chế tác diện tử cũng rất quan trọng. Diện tử thường chọn vật liệu không dễ hư hỏng, chế tác theo vẻ ngoài của người chết khi còn sống."

"Chế tác theo vẻ ngoài của người chết khi còn sống?" Phương Hạ lặp lại câu nói cuối cùng của Nhậm Triều Lan, tầm mắt quét qua mặt nạ trên mặt xác chết gần đó: "Nhưng mặt nạ mà những xác chết này đeo đều không có ngũ quan!"

"Hành vi ném thi

Truyện được đăng tại truyenso.com. Đọc tiếp tại đây: http://truyenso.com/doan-menh-moc-sanh/3028298/chuong-108.html