Xuất ra một trăm thanh kiếm khí để ngăn chặn một trăm thanh kiếm khí, cách làm này rất bình thường, không có gì đặc biệt để mà phải trầm trồ ngạc nhiên.

Thế nhưng khống chế tinh chuẩn đến mức toàn bộ va chạm đều là mũi kiếm đấu mũi kiếm, việc này nói nghe có vẻ dễ đó, chứ để làm thì không hề đơn giản.

Đặng Khiêm đây là vận dụng Kiếm Ý, dùng Ý điều động chiêu kiếm.

Hai chữ thôi, lợi hại.

Nghiền ép kiểu này thì Đặng Khiêm vốn liếng chắc ngang bằng hoặc nhỉnh hơn Tiêu Diễm Phượng chút. Đồng nghĩa huyền đan có ít nhất là sáu vòng linh văn.

Trong khí đó Lâm Tiểu Tùng huyền đan chỉ được hai vòng linh văn nhỏ xíu, gặp tu sĩ bốn linh văn như Hoàng Đại Hùng là đã bị đánh cho tối tăm mặt mũi rồi.

Huống chi đụng độ Đặng Khiêm là tu sĩ có sáu vòng linh văn trở lên.

Theo những gì sư phụ từng giảng giải thì số vòng linh văn là sự kết tinh tổng hợp của thiên phú, thể chất huyết mạch, phẩm chất tiên căn, và nền tảng tu luyện của mỗi tu sĩ.

Cũng vì lẽ đó nên khi dùng số vòng linh văn làm thước đo thực lực đạt độ chính xác gần như tuyệt đối. Hơn thế nữa còn được phân chia cấp bậc cao thấp một cách rõ ràng.

Cứ ba vòng linh văn tương ứng với một cấp.

Lần lượt từ hạ phẩm tới trung phẩm và thượng phẩm.

Sở dĩ phải phân chia phẩm cấp rạch ròi, tất nhiên là bởi thực lực chênh lệch kiểu một trời một vực.

Lấy bộ ba HKT làm ví dụ minh chứng,

Truyện được đăng tại truyenso.com. Đọc tiếp tại đây: http://truyenso.com/duong-gian-phan-quan/1811549/chuong-264.html