Trần Bình An đấu tranh trong lòng một phen, mới để cho Thôi Đông Sơn và dương thần thân ngoài thân mà Thạch Nhu sống nhờ vào phòng.

Thôi Đông Sơn vẫn dùng thanh phi kiếm màu vàng kia vẽ một vòng lớn. Trần Bình An không nhịn được hỏi thăm đây là pháp thuật thần thông gì. Thôi Đông Sơn cười nói là thủ đoạn của thần tiên thượng cổ, vẽ đất làm lồng, có thể làm nơi che giấu, cũng có thể giam cầm người khác, không vào được không ra được, cho nên còn được gọi là “Lôi Trì” (ranh giới). Đời sau cải tiến thứ này, diễn hóa thành mấy chục loại pháp thuật tiên gia, phần lớn đi lệch chính đạo, không đáng nhắc tới.

Sau khi ngồi xuống, vừa nhắc đến Thạch Nhu, Thôi Đông Sơn liền mặt mày hớn hở, khen ngợi tố chất của Thạch Nhu. Hắn nói chuyện “mở núi” này, ngoại trừ hao phí hai túi tiền đồng kim tinh, còn xem như thuận buồm xuôi gió. Bộ kim thân lưu ly tróc ra từ trên người đại tu sĩ cảnh giới Phi Thăng này, đã bị âm hồn Thạch Nhu dùng nghị lực và phúc duyên lớn, thành công biến thành một động tiên đất lành gởi gắm hồn phách.

Hôm nay thân xác Đỗ Mậu và hồn phách Thạch Nhu, mặc dù còn hơi bài xích lẫn nhau, nhưng sau này chỉ cần tiêu hao thời gian và tiền bạc, đã không có gì đáng ngại.

Sau khi nói qua tin tức tốt, Thôi Đông Sơn lại bắt đầu nói về khuyết điểm:

- Mở cửa rồi, đảo khách thành chủ, chỉ là cửa ải thứ nhất. Tố chất bẩm sinh của Thạch Nhu được trời ưu ái,

Truyện được đăng tại truyenso.com. Đọc tiếp tại đây: http://truyenso.com/kiem-lai/331150/chuong-449.html