Tất nhiên, vẫn có một bộ phận tu sĩ giữ lý trí. Sau khi biết được lai lịch của Tử Phần Đỉnh và sự nguy hiểm của Bách Mộ Quật, những người này chia ra làm hai loại: một nhóm chọn cách tùy duyên lịch luyện, một nhóm dứt khoát từ bỏ, không nhúng tay vào vũng nước đục này. So với đám tu sĩ như bị đánh thuốc, háo hức xông vào Bách Mộ Quật, bọn họ trở thành một đối lập rõ rệt.

Vân Ẩn Tông chính là phe lý trí. Ngay khi thánh chiếu vừa hiện, các trưởng lão đã gấp rút đến tìm Lâm Phù Phong bàn bạc. Tuy ông đã mất hết tu vi, nhưng kinh nghiệm trăm năm vẫn còn. Khi ông đích thân đứng ra phân tích lợi hại cho đệ tử, cuối cùng, chỉ có ba mươi người của Vân Ẩn Tông quyết định tiến vào Bách Mộ Quật lịch luyện.

Trong số đó bao gồm Hạ Lan Lăng, Lâm Táp Táp, và Phong Khởi.

Trong sách, Vân Ẩn Tông có ba mươi người vào Bách Mộ Quật. Ngoài sách, Vân Ẩn Tông vẫn có ba mươi người vào. Bởi vì trong nguyên tác, Lâm Táp Táp vốn không có linh căn, lại còn bận chăm sóc Lâm Phù Phong nên không tham gia. Còn ngoài sách, Lạc Thủy Vi đã bị khai trừ khỏi Vân Ẩn Tông, Lâm Táp Táp trực tiếp thay thế vị trí của nàng.

Thấy chưa, cốt truyện đã thay đổi đến vậy, hẳn những tình tiết sau này cũng phải đổi theo nhỉ?

Lần này, Bách Mộ Quật xuất hiện ngay giữa không trung Cực Hải, mà nơi đó và Vân Ẩn Tông lại một nam một bắc, cách nhau như trời với đất, cưỡi kiếm

Truyện được đăng tại truyenso.com. Đọc tiếp tại đây: http://truyenso.com/nu-phu-phan-dien-lai-lam-sup-do-cot-truyen-roi/2716571/chuong-110.html